濡脉指法主病诀乳海》_【中医宝典】

者阴也.指下寻之似有.再再还来.按之根据前却去曰濡.主少力.五心 烦热 .脑转 耳鸣 .下元极冷. 濡.阴水也.他本俱释为阴金.非也.洁古曰.浮涩弱属金.沉滑濡属水.是以知濡为阴水也.然濡而为不及之水者.何也.谓阳已竭.而阴无所附也.指下寻之似有者.非若他之真有.而似乎有也.则为阳已竭矣.再再还来.是阴欲附也.按之根据前却去.是阴欲附而无所附也.经云....

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濡脉指法主病_《诀乳海》_【中医宝典大全】

者阴也.指下寻之似有.再再还来.按之根据前却去曰濡.主少力.五心 烦热 .脑转 耳鸣 .下元极冷. 濡.阴水也.他本俱释为阴金.非也.洁古曰.浮涩弱属金.沉滑濡属水.是以知濡为阴水也.然濡而为不及之水者.何也.谓阳已竭.而阴无所附也.指下寻之似有者.非若他之真有.而似乎有也.则为阳已竭矣.再再还来.是阴欲附也.按之根据前却去.是阴欲附而无所附也.经云....

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濡脉指法主病_《诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

者阴也.指下寻之似有.再再还来.按之根据前却去曰濡.主少力.五心 烦热 .脑转 耳鸣 .下元极冷. 濡.阴水也.他本俱释为阴金.非也.洁古曰.浮涩弱属金.沉滑濡属水.是以知濡为阴水也.然濡而为不及之水者.何也.谓阳已竭.而阴无所附也.指下寻之似有者.非若他之真有.而似乎有也.则为阳已竭矣.再再还来.是阴欲附也.按之根据前却去.是阴欲附而无所附也.经云....

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濡脉指法主病_《诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

者阴也.指下寻之似有.再再还来.按之根据前却去曰濡.主少力.五心 烦热 .脑转 耳鸣 .下元极冷. 濡.阴水也.他本俱释为阴金.非也.洁古曰.浮涩弱属金.沉滑濡属水.是以知濡为阴水也.然濡而为不及之水者.何也.谓阳已竭.而阴无所附也.指下寻之似有者.非若他之真有.而似乎有也.则为阳已竭矣.再再还来.是阴欲附也.按之根据前却去.是阴欲附而无所附也.经云....

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指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...举之全无.前虚后实.无复攻序曰涩.主 腹痛 .女子有孕.胎痛.无孕败血为病. 涩者.阴金也.何为阴金.夫沉.阴也.涩为阴为里.当于沉中候.故指法曰.寻之似有.重手取之而似有.亦不若他.之往来分明也.举之全无.谓浮取则不得也.举之全无.则前虚矣.寻之似有.则后实矣.脉经谓其往来难短且散.即前虚后实之谓也.无复次序者.即参伍不调.如雨沾沙之谓也.夫脉者.血之府...

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指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...景所论者伤寒.是自表渐入于里.自外而至内言之也.故以弦为阴.叔和所论者.劳证自内而渐达于表.是自内而至于外言之也.故以弦为阳.然弦则为劳.故指法则曰.指下寻之不足.阴不足也.举之有余.阳偏胜也.状若筝弦.气血收敛也.时时带数.阴虚而生 内热 也.故主病曰劳风乏力.夫既曰劳.而又曰风者何也.或因用力入房.则肾汗出.肾汗出则元府开.虚之所在.邪必凑之.故成劳风乏...

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指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...出也.背膊劳倦者.肺之俞在肩背.肺病故背膊劳倦也.夜卧不安者.因咳嗽气促.不得安寝也.洁古则治以 小柴胡汤 主之.夫叔和之所谓浮者如此.故其主病亦如此.戴起宗乃胶柱鼓瑟.滞于之名字.以板定后人眼目.于二十四道脉之中.或改其指法.而存其主病.或改其主病.而存其指法.至使病脉不相当.误人非浅.予今悉遵旧章.不移一字.顺其文以释之.庶免割裂之患也.以下二十四脉悉...

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指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...何为阴土.皇极内篇.以脾为二阴之土故也.夫脾为二阴之土.而 缓 者何也.脉经新撰有曰.脾者土也.德则为缓.恩则为迟.是以太阴之脉缓而迟.故指法曰.指下寻之.往来迟缓.小于迟脉也.脉经又曰. 缓脉 小驶于迟.何也.夫驶者.疾也.大抵平人脉.四至闰以太息.共成五至.迟脉者.一息三至.其意盖曰缓脉者.比平人之脉.则又稍迟.较之迟脉.则又小驶耳.故其主病.则皆脾病...

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指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...乃得.重手稍无.怏怏不前曰弱.主气居于表生产后客风面肿. 弱.阴金也.何为阴金.不及之金也.何谓不及之金.指下寻之.如烂绵相似云.然 沉 指法.则曰状若烂绵.而此亦曰如烂绵相似者何也.不知沉为阴水.故寻之似有.举之全无.弱为阴金.故曰轻.手乃得.重手稍无.所谓怏怏者.轻手乃得也.不前者.重手稍无也.大抵浮以候气.沉以候血.浮以候阳.沉以候阴.浮以候表.沉以...

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指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

五迟者.阴也.指下寻之.重手乃得隐隐曰迟.主肾虚不安. 迟者.阴土也.何为阴土.土之性也.缓迟则较缓更甚.故亦曰土也.观其指法.则曰重手乃得隐隐.是病在里而为阴可知矣.自古迟则寒.此节独不言寒.而专言肾虚不安者.何也.以迟为阴土.是土不务其德.而乘其所胜.夫土所胜者.水也.肾为水藏.乘其虚而克之.肾其能安乎哉. 按经云. 迟脉 呼吸三至.去来极迟.一曰举之...

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