人受湿邪内困，肢体便觉顽重，无寒无热，面色不泽，精神委顿，一见饮食，心中即泛泛欲呕，不饥不食，日久难退，此当专责之于脾，不关于胃。盖脾喜香燥，燥脾则湿去，犹之地上湿润，一得日照风吹，其湿立干。非比胃经湿热，宜渗宜润。至湿滞于脾，尤不可用补腻，以窒闷中宫者也。治方附后。 炒焦 赤苓（三钱） 焦苡米（三钱） 焦 神曲 （三钱） 焦 扁豆 皮（三钱） 焦 泽泻 （...
人受湿邪内困，肢体便觉顽重，无寒无热，面色不泽，精神委顿，一见饮食，心中即泛泛欲呕，不饥不食，日久难退，此当专责之于脾，不关于胃。盖脾喜香燥，燥脾则湿去，犹之地上湿润，一得日照风吹，其湿立干。非比胃经湿热，宜渗宜润。至湿滞于脾，尤不可用补腻，以窒闷中宫者也。治方附后。 炒焦 赤苓（三钱） 焦苡米（三钱） 焦 神曲 （三钱） 焦 扁豆 皮（三钱） 焦 泽泻 （...
人受湿邪内困，肢体便觉顽重，无寒无热，面色不泽，精神委顿，一见饮食，心中即泛泛欲呕，不饥不食，日久难退，此当专责之于脾，不关于胃。盖脾喜香燥，燥脾则湿去，犹之地上湿润，一得日照风吹，其湿立干。非比胃经湿热，宜渗宜润。至湿滞于脾，尤不可用补腻，以窒闷中宫者也。治方附后。 炒焦 赤苓（三钱） 焦苡米（三钱） 焦 神曲 （三钱） 焦 扁豆 皮（三钱） 焦 泽泻 （...
湿 (Dampness)， 中医 病因学 概念，又称 湿邪 。湿邪致病有 外湿 和 内湿 之分。外湿本指自然界多雨或潮湿的气候或环境状态，多发生在夏秋之交，属 六气 之一(见气)。但这种气候或环境状态会使 正气 虚弱或体质湿盛的人发生疾病，对这些人来说，外湿便成为致病的因素，属 六淫 之一。内湿则指因各种原因引起的 脾脏 生理 功能失常、体内水湿停聚所形成的...
脾 ，①人体器官名。 脾脏 ，系 五脏 之一，详细参看 脾脏 条。 ②指足太阴经。《灵枢.本输》：“脾出于 隐白 ，隐白者，足大趾之端内侧也。” ③指脾的“ 真脏脉 ” 脉象 。《素问.阴阳别论》：“脾至 悬绝 ，四日死。”《素问.平人气象论》：“脾见 甲乙 死，……是谓 真脏 见，皆死。” ④“痹”之音形近误。《素问.阴阳别论》：“ 二阳 之病发心脾。”按...
泽无水，困；君子以致命遂志。 入于幽谷，幽不明也。困于酒食，中有庆也。据于蒺藜，乘刚也。入于其宫不见其妻，不祥也。来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。
...来没有过民主政治，民众从来就是被治理和奴役的对象，而治理和奴役民众的人从来就不受约束，可以为所欲为，无法无天，因而有“刑不上大夫”之说。 “困卦”中所讲的刑狱，便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩，手段可谓无所不用其极，历史可谓悠久辉煌。泱泱大国，能列为国之骄做的品种，理当在“四大 明”之外加上严刑酷罚。 为了怕犯人逃走，想出了断脚、割鼻...
《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。 “退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚...
[常见症状] 恶寒发热 ，头身重痛，泻下清稀粪便， 腹痛 肠鸣 ，身体困倦，苔白，脉浮。 [病症分析] ① 恶寒 发热 ，头身重痛：是湿邪困表的主要见证。湿为阴邪，困于表则恶寒，正气抗邪，故见发热；头身重 痈 ，是湿邪困于肌表的特征，因湿为重浊之邪，以阴伤阳，最易阻遏阳气舒展，使荣卫气血不畅其流，发生痛感，亦“不通则痛”之意。 ②泻下清稀粪便，腹痛肠鸣，身体...
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