湿邪有三大原因，曰天地人。何则？属于天者，雨露之湿，从天而下降也。属于地者，泥水之湿，由地之所生也。属于人者，酒浆之快饮，生冷之恣食，汗衣之穿，湿席之卧，澡浴衣履之不干，无一非人自取之地。经曰∶诸湿胀满，皆属于脾。是治湿固当以理脾为先着，然湿因于寒为寒湿，因于热为热湿，因于风为风湿，因于燥为燥湿，是湿又当视其所因而通变之。治湿之法∶湿在上宜散，湿在中宜燥，湿
湿邪有三大原因，曰天地人。何则？属于天者，雨露之湿，从天而下降也。属于地者，泥水之湿，由地之所生也。属于人者，酒浆之快饮，生冷之恣食，汗衣之穿，湿席之卧，澡浴衣履之不干，无一非人自取之地。经曰∶诸湿胀满，皆属于脾。是治湿固当以理脾为先着，然湿因于寒为寒湿，因于热为热湿，因于风为风湿，因于燥为燥湿，是湿又当视其所因而通变之。治湿之法∶湿在上宜散，湿在中宜燥，湿
湿邪有三大原因，曰天地人。何则？属于天者，雨露之湿，从天而下降也。属于地者，泥水之湿，由地之所生也。属于人者，酒浆之快饮，生冷之恣食，汗衣之穿，湿席之卧，澡浴衣履之不干，无一非人自取之地。经曰∶诸湿胀满，皆属于脾。是治湿固当以理脾为先着，然湿因于寒为寒湿，因于热为热湿，因于风为风湿，因于燥为燥湿，是湿又当视其所因而通变之。治湿之法∶湿在上宜散，湿在中宜燥，湿
凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分
凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分
凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分
...释痉 释喘 释癫 释淋 释疝 释膈 释痰 释散 释毛 释代一 释代二 释钩毛弦石溜五脉 释KT 释解 释服 卷三 伏冲解 中风伤寒解 秋伤于湿解 《伤寒论》六经解一 《伤寒论》六经解二 《伤寒论》六经解三 《伤寒论》六经解四 阳明病胃家实解 肠覃解 蛊解 邪解 邪哭解 酸削解 下利解 病遇节发解 阴脉阳脉解 晚发解 鼠解 衄有太阳阳明证解 女劳疸日晡恶寒解 ...
...释痉 释喘 释癫 释淋 释疝 释膈 释痰 释散 释毛 释代一 释代二 释钩毛弦石溜五脉 释KT 释解 释服 卷三 伏冲解 中风伤寒解 秋伤于湿解 《伤寒论》六经解一 《伤寒论》六经解二 《伤寒论》六经解三 《伤寒论》六经解四 阳明病胃家实解 肠覃解 蛊解 邪解 邪哭解 酸削解 下利解 病遇节发解 阴脉阳脉解 晚发解 鼠解 衄有太阳阳明证解 女劳疸日晡恶寒解 ...
...解 肺伤风 太阳伤风 破伤风 卷四\伤寒门 寒解 寒邪伤表 卷四\伤暑门 暑解 因暑受寒为阴暑 因暑受热为阳暑 伤暑复感风寒 卷四\伤湿门 湿解 湿热证 寒湿证 燥解 伤燥潮热 伤燥发热 卷四\火热门 火热解 肝热 心热 脾热 肺热 肾热 卷四\感冒门 感冒风寒夹食 感冒风寒夹热 感冒风寒夹惊 卷四\时疫门 时疫解 时行瘟疫 瘟痧疹 风温 暑温 秋疫 冬温 ...
...解 肺伤风 太阳伤风 破伤风 卷四\伤寒门 寒解 寒邪伤表 卷四\伤暑门 暑解 因暑受寒为阴暑 因暑受热为阳暑 伤暑复感风寒 卷四\伤湿门 湿解 湿热证 寒湿证 燥解 伤燥潮热 伤燥发热 卷四\火热门 火热解 肝热 心热 脾热 肺热 肾热 卷四\感冒门 感冒风寒夹食 感冒风寒夹热 感冒风寒夹惊 卷四\时疫门 时疫解 时行瘟疫 瘟痧疹 风温 暑温 秋疫 冬温 ...
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