麻发于心肺受先．火甚津枯生 口干 ．泻心清肺多奇效．治不违时病早安． 渴属肺胃热盛候．唇口如丹发渴时．清金 泻火 生津液．治分虚实两般治． 麻症如焚饮水饶．炎邪未许一杯浇．咽喉干燥心家热．津液干枯胃脘焦． 渴乃肺胃两经热盛之候．唇口必红．若唇口如丹．是麻发渴之候也．此因 内热 所致．火甚津枯．故作口干．治当泻火、清金、生津．然当审察虚实而治之．若二便结涩．则
麻发于心肺受先．火甚津枯生 口干 ．泻心清肺多奇效．治不违时病早安． 渴属肺胃热盛候．唇口如丹发渴时．清金 泻火 生津液．治分虚实两般治． 麻症如焚饮水饶．炎邪未许一杯浇．咽喉干燥心家热．津液干枯胃脘焦． 渴乃肺胃两经热盛之候．唇口必红．若唇口如丹．是麻发渴之候也．此因 内热 所致．火甚津枯．故作口干．治当泻火、清金、生津．然当审察虚实而治之．若二便结涩．则
麻发于心肺受先．火甚津枯生 口干 ．泻心清肺多奇效．治不违时病早安． 渴属肺胃热盛候．唇口如丹发渴时．清金 泻火 生津液．治分虚实两般治． 麻症如焚饮水饶．炎邪未许一杯浇．咽喉干燥心家热．津液干枯胃脘焦． 渴乃肺胃两经热盛之候．唇口必红．若唇口如丹．是麻发渴之候也．此因 内热 所致．火甚津枯．故作口干．治当泻火、清金、生津．然当审察虚实而治之．若二便结涩．则
麻发于心肺受先．火甚津枯生 口干 ．泻心清肺多奇效．治不违时病早安． 渴属肺胃热盛候．唇口如丹发渴时．清金 泻火 生津液．治分虚实两般治． 麻症如焚饮水饶．炎邪未许一杯浇．咽喉干燥心家热．津液干枯胃脘焦． 渴乃肺胃两经热盛之候．唇口必红．若唇口如丹．是麻发渴之候也．此因 内热 所致．火甚津枯．故作口干．治当泻火、清金、生津．然当审察虚实而治之．若二便结涩．则
即小满节后 苦菜 秀者是也。茎似 苦苣 而细，折之白汁出，常常点瘊子自落。花黄似菊，凌冬不死。 味苦，寒，无毒。主五脏邪气，厌谷胃痹，肠 渴热，中疾恶疮，久服安心益气，聪察少卧。三月三日采，阴干。
无毒．主治肠 ，渴热，中疾，恶疮．久服耐饥寒，高气不老．一名游冬．生益州，山陵道旁，凌冬不死．三月三日采，阴干． 《本经》原文∶ 苦菜 ，味苦，寒．主五脏邪气，厌谷胃痹．久服，安心益气，聪察少卧，轻
肾经原络应刺病，大 小腹痛 大便难，脐下气逆脊 背痛 ，唾血渴热两足寒。 【注】●肾经里之原穴太溪，膀胱表之络穴飞扬，二穴应刺之证即： 大腹 少腹脊背疼痛，大便结燥，脐下气逆上冲，口渴吐血，两足寒冷，皆肾、膀胱经病也（见图八）。
与 苦苣 一物而形稍异，功用则相同也。禀天地之阴气，故味苦、气寒、无毒。入心、脾、肾三经。其主五脏邪气者，邪热容于心也，胃腑渴热中疾者，热在胃也。肠癖者热在大肠也，恶疮者热瘀伤血肉也，苦寒总除诸热，故主之也。热去则神自清，故久服安心益气，聪察少卧也。耐饥耐寒轻身不老者，总言其热退阴生。安心益气之机动也。 苦菜 ，味苦，寒，无毒。主五脏邪气，厌谷胃痹肠 ，渴热...
应下稽迟， 血竭 气耗， 内热 烦渴谵语，诸下证具，而数下之，渴热并减，下证悉去，五六日后，谵语不止者，不可以为实，此邪气去，元神未复，宜清燥 养荣汤 ，加 辰砂 一钱。郑声谵语，态度无二，但有虚实之分，不应两立名色。
应下稽迟， 血竭 气耗， 内热 烦渴谵语，诸下证具，而数下之，渴热并减，下证悉去，五六日后，谵语不止者，不可以为实，此邪气去，元神未复，宜清燥 养荣汤 ，加 辰砂 一钱。郑声谵语，态度无二，但有虚实之分，不应两立名色。
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