寒与热为定名，温与疫为虚位。 伤寒 例虽以温兼正气，疫贴时气，其实温者蕴也。疫者役也。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论寒热，皆得称为温疫例，据时称以示别，不必泥看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不一．但因于寒暑，而又有四时不正之气挟之，则为天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫...
寒与热为定名，温与疫为虚位。 伤寒 例虽以温兼正气，疫贴时气，其实温者蕴也。疫者役也。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论寒热，皆得称为温疫例，据时称以示别，不必泥看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不一．但因于寒暑，而又有四时不正之气挟之，则为天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫...
寒与热为定名，温与疫为虚位。 伤寒 例虽以温兼正气，疫贴时气，其实温者蕴也。疫者役也。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论寒热，皆得称为温疫例，据时称以示别，不必泥看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不一．但因于寒暑，而又有四时不正之气挟之，则为天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫...
温疫发斑 ，病证名。即 温毒发斑 、 时疫发斑 、 时气发斑 。《 温疫论 补注.发斑》：“温疫发斑， 寒热 虚实 皆有之，重者二三日便见，轻者五六日出，淡红稀小者吉，稠密紫赤者凶。必察 元气 虚实，脉之有力 无力 。欲出不出， 升麻葛根汤 ；斑已出，不宜再发，烦渴热甚，脉洪数者， 白虎汤 ，脉虚者，加 人参 。”参见温毒发斑、时疫发斑等条。
又称“瘟疫”。是感受疫疠之邪而发生的多种 急性传染病 的统称。其特点是发病急剧，病情险恶，有强烈的 传染性 ，易引起 大流行 ，常见的有两类：一是 湿热 秽浊之疫，以 恶寒 壮热 、 头痛 身痛、苔白如积粉、 脉数 等为主症。一是 暑热 火毒之疫，以 高热 、烦躁、头痛如劈、 腹痛 吐泻，或 神昏 发斑、身发臭气为主症。 瘟疫专著《瘟疫论》的论述： 病疫之由
脉 阳濡弱，阴弦紧，更遇温气，变为温疫。左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 证 众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。 治 冬应寒而反温，春发温疫， 败毒散 主之；春应温而反凉，夏发燥疫， 大柴胡汤 主之；夏应热而反寒，秋发寒疫， 五积散 主之；秋应凉而反淫雨，冬发湿疫， 五苓散 主之。凡温疫，切不可作 伤寒 症治，而大汗大下也。...
温疫是感受 疫疠 之邪而发生的多种急性传染病的统称。 【温疫】 又称“瘟疫”。是感受疫疠之邪而发生的多种急性传染病的统称。其特点是发病急剧，病情险恶，有强烈的传染性，易引起大流行，常见的有两类：一是湿热秽浊之疫，以 恶寒 壮热、 头痛 身痛 、苔白如积粉、 脉数 等为主症。一是暑热火毒之疫，以 高热 、烦燥、头痛如劈、 腹痛 吐泻，或神昏发斑、身发臭气为主症...
脉 阳濡弱，阴弦紧，更遇温气，变为温疫。左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 证 众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。 治 冬应寒而反温，春发温疫， 败毒散 主之；春应温而反凉，夏发燥疫， 大柴胡汤 主之；夏应热而反寒，秋发寒疫， 五积散 主之；秋应凉而反淫雨，冬发湿疫， 五苓散 主之。凡温疫，切不可作 伤寒 症治，而大汗大下也。...
温疫初起，先憎寒而后 发热 ，日后但热而无憎寒也。初得之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼 身痛 。其时邪在伏脊之前，肠胃之后，虽有头疼身痛，此邪热浮越于经，不可认为 伤寒 表证，辄用 麻黄 桂枝 之类强发其汗。此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减。又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，其渴愈甚。宜 达原饮 。 达原饮 槟榔 （二钱） 浓朴 （一...
脉 阳濡弱，阴弦紧，更遇温气，变为温疫。左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 证 众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。 治 冬应寒而反温，春发温疫， 败毒散 主之；春应温而反凉，夏发燥疫， 大柴胡汤 主之；夏应热而反寒，秋发寒疫， 五积散 主之；秋应凉而反淫雨，冬发湿疫， 五苓散 主之。凡温疫，切不可作 伤寒 症治，而大汗大下也。...
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