...实际的行动变化，向自己证明自己有能力做事，从而转变消极态度。 因此，认知行为疗法既不同于传统的精神分析疗法，不强调对童年经历的挖掘；也不同于传统的行为治疗，不仅着眼于外显行为的矫正，而是以正本清源的态度，着力于病人错误认知的改善，重在去除支配病人不健康情绪及不良适应行为产生的认识根源。需要强调的是，任何心理治疗都不能缺少病人的主观努力，认知行为疗法亦是如此。
...中药做起，从国家医疗保险目录中筛选用量大、疗效好、品牌美誉度高的优秀产品参评，用国家这一具有导向意义的行动，助推中药的现代化和国际化。 正本清源是关键 冯进茂认为，中药进入国际市场并没有想象中那么可怕，关键还是靠企业自身。2006年7月神威药业一次性通过澳大利亚药品管理局对神威药业进行的药品生产管理、质量控制等GMP认证检查，并于2006年12月获得了澳方颁...
...、解惑的一种载体，自《 伤寒论 》问世千八百年来，衍生的著述可观，但鲜有将《 伤寒论 》渊源澄清、让人洞彻经方发展过程的著述。正因为不能正本清源，故几个世纪以来，国内外中医界前仆后继地问道《 伤寒论 》，但很多人只是登堂，却不能入室。正如李心机教授所言：尽管业内人士都在说着《 伤寒论 》，但是未必都认真地读过和读懂《 伤寒论 》。这是因为《 伤寒论 》研究史...
治肾实热，小 腹胀 满，四肢正黑， 耳聋 骨热， 小便 赤黄，腰脊离解，及伏水等。 茯苓 黄芩 菖蒲 （各五两） 玄参 细辛 （各四两） 大黄 (水浸一宿) 甘草 (炙，各二两） 磁石 （八两， ，醋淬） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏，煎七分，去滓热服。
...实际的行动变化，向自己证明自己有能力做事，从而转变消极态度。 因此，认知行为疗法既不同于传统的精神分析疗法，不强调对童年经历的挖掘；也不同于传统的行为治疗，不仅着眼于外显行为的矫正，而是以正本清源的态度，着力于病人错误认知的改善，重在去除支配病人不健康情绪及不良适应行为产生的认识根源。需要强调的是，任何心理治疗都不能缺少病人的主观努力，认知行为疗法亦是如此。
...物性药物配伍后，药力就和缓些。再则配入骨头等共炖，煎煮的时间较长，一些毒性植物药，久煎后毒性可降低。同时，由于瑶族历来生活条件艰苦，生活水准较低，动物蛋白来源少，加入动物的骨、肉、内脏共炖，吃肉喝汤，可以增加机体动物蛋白的摄取量，从而增加机体的抵抗力，有些动、植物药配用，还能起到协同、增加药效的作用。由于上述种种原因，瑶族用药以动、植药物配伍，常能收到殊效。
瑶族居住、生产生活环境条件恶劣，跌打损伤骨折。蛇虫咬伤发生率较高，瑶族先民早已总结出一套治病医伤的方法，除了用药内服、外敷外，还掌握了一些简单而有效的外科手术方法。如在周去非《岭外代答》中记载瑶人“忽遇药箭，急以刀割去其肉，乃不死”。这是最原始而有效的外科手术方法。一个“急”字，道出了其中深奥的医学科学原理；能制造使用药箭（一般是用以狩猎），反映了对毒性药物
在历史上，瑶族人民在 传染病 的流行，用预防的方法可以减少疾病的发生，并采取了简单易行而有效的隔离方法及地方法规性的环境保护措施。瑶族人民就是将防与治紧密地结合起来，从而保证了本民族的健康、繁衍，也为人类的健康作出了贡献。 特殊环境造就的独特瑶族医药，具有浓厚的地方、民族特色。过去由于种种历史原因，瑶族没有自己的文字，瑶医药缺乏系统的整理和专著记载。但是在瑶
四、医药与卫生习俗相结合 卫生习俗，它反映了瑶族人民灿烂的传统文化的健康部分，成为瑶族医药重要内容之一。 瑶族大多高山为居，迁徙频繁，游耕生产，生活条件十分艰苦，但深山老林，药物资源却十分丰富。勇敢勤劳的瑶族人民，利用本地的药物资源防病治病、保护健康、繁衍后代的经验是很丰富的。然而没有本民族的文字，无法对丰富的医药卫生经验进行文字总结，传给后代，卫生习俗则成
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