淫气 ，淫，指 浸淫 ；气，可指 正气 或 邪气 。正气浸淫，是指饮食精微濡润 肌肤 筋脉 的 生理 作用。如《素问，经脉别论》：「 食气 入胃，散精于肝， 淫气 于筋。」邪气浸淫，即为 病邪 流溢的 病理 变化。如《 素问 · 生气通天论 》「风客淫气，精乃亡」。淫指有余，过度或失其节制。凡人体 阴气 、 阳气 过亢或某种气候的异常，均可伤及人的正气而致病...
淫气是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。 【淫气】 淫，指浸淫；气，可指正气或邪气。正气浸淫，是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。如《素问，经脉别论》：「食气入胃，散精于肝，淫气于筋。」邪气浸淫，即为病邪流溢的病理变化。如《素问．生气通天论》「风客淫气，精乃亡」。淫指有余，过度或失其节制。凡人体阴气、阳气过亢或某种气候的异常，均可伤及人的正气而致病。
①指逆乱妄行之气。《素问·经脉别论》：“夜行则喘出于肾，淫气病肺。” ②渐侵而致伤害元气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。” ③输布精气。《素问·经别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”
淫，指浸淫；气，可指正气或邪气。正气浸淫，是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。如《素问，经脉别论》：「食气入胃，散精于肝，淫气于筋。」邪气浸淫，即为病邪流溢的病理变化。如《素问·生气通天论》「风客淫气，精乃亡」。淫指有余，过度或失其节制。凡人体阴气、阳气过亢或某种气候的异常，均可伤及人的正气而致病。
淫，指浸淫；气，可指正气或邪气。正气浸淫，是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。如《素问，经脉别论》：「食气入胃，散精于肝，淫气于筋。」邪气浸淫，即为病邪流溢的病理变化。如《素问．生气通天论》「风客淫气，精乃亡」。淫指有余，过度或失其节制。凡人体阴气、阳气过亢或某种气候的异常，均可伤及人的正气而致病。
痿证 大都主热， 痹证 大都主寒。然痿证亦有寒者，痹证亦有热者，此不可泥也。《内经》曰∶淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气之竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。此五证者，非温药不足以疗之也，宜于 天雄 、 附子 、 川乌 、 硫黄 、 蜀椒 、 蛇床子 、 韭子 、 小茴香 辈消息之。
大人遗浊， 小儿遗尿 ，以 韭子 一物作丸，服之神良。 经曰∶淫气遗溺，痹聚在肾。痹聚者，湿气聚而为痹也。 韭子 润而辛热，辛热则能 散湿 ，润则能就下，故孙真人每用之，令其就下而疗痹气尔！
肾传之心病，筋脉相引而急，病名曰 。（《素问》） 精属肾，筋属肝，脉属心。精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉和柔。今也风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。《经》所谓风客淫气精乃亡，邪伤肝者如此，其筋脉燥急相引而 是也。（《 圣济总录 》）
【处方】 韭子 。 【功效与作用】 大人遗浊， 小儿遗尿 。 【用法用量】 上为丸服。 【各家论述】 《经》曰： 淫气 遗溺 ，痹聚在肾。痹聚者， 湿气 聚而为痹也。韭子润而辛热，辛热则能散湿，润则能就下，故孙真人每用之，令其就下而疗 痹气 尔。 【摘录】 《 医方考 》卷四
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