浊者．体之下也．阴也．水也．坎中之阳升．子后一阳生．即肾阳举而使之．故曰浊气为卫．地之浊不升．地之清能升．能阳举而使之上也．天之清不降．天之浊能降．为六阴驱而使之下也．经曰．地气上为云．天气下为雨．雨出地气．云出天气．此之谓欤．
浊者．体之下也．阴也．水也．坎中之阳升．子后一阳生．即肾阳举而使之．故曰浊气为卫．地之浊不升．地之清能升．能阳举而使之上也．天之清不降．天之浊能降．为六阴驱而使之下也．经曰．地气上为云．天气下为雨．雨出地气．云出天气．此之谓欤．
浊者．体之下也．阴也．水也．坎中之阳升．子后一阳生．即肾阳举而使之．故曰浊气为卫．地之浊不升．地之清能升．能阳举而使之上也．天之清不降．天之浊能降．为六阴驱而使之下也．经曰．地气上为云．天气下为雨．雨出地气．云出天气．此之谓欤．
浊气 ，病因 病理学 名词。 ①饮食 水谷精微 的浓浊部分。《 素问 . 经脉 别论》：“ 食气 入胃， 浊气归心 ， 淫精 于脉。” ② 阴寒 之邪。《 灵枢 . 忧恚 无言》：“两泻其 血脉 ，浊气乃辟。” ③污浊之气。如呼出的废气，排出的 矢气 等。 ④与 清阳 相对而言的重浊物质。《素问. 阴阳 应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。” ⑤ 肠胃 ...
浊者为卫 ， 生理学 名词。 水谷精微 中浓浊部分 化生 为 卫气 。《 灵枢 . 营卫 生会》：“人 受气 于谷，谷入于胃，以传与肺， 五脏六腑 皆以受气，其 清者为营 。浊者为卫。”
浊气归心 ， 生理学 名词。饮食精微浓浊部分归于 心脏 ，由心再通过 经脉 输送到全身，说明心脏起着输送营养的总枢纽作用。《 素问 .经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心， 淫精 于脉。” 马莳 注：“ 谷气 入胃，其已化之气，虽曰 精气 ，而生自谷气，故可名为 浊气 也。”
... 上腹 近脐部 疼痛 ，以及 恶心 、 腹胀 等。十二指肠壅滞症属 中医 的“ 呕吐 ”、“ 反胃 ”、“ 胃痛 ”、“ 腹痛 ”等范畴。 浊气壅滞的原因 本病的病位在脾胃，与肝、脾、胃等 脏腑 有关。可因情志不调， 肝气 失疏，横逆犯胃， 胃失和降 ;或因久病 劳倦 体虚，脾胃受损，不能 腐熟水谷 ，食滞于内， 浊气 上逆；也可因久病入络、 瘀血 阻于胃络...
生理学 名词。水谷精微中浓浊部分化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营。浊者为卫。”
浊气指人体呼出之浊气和排出的矢气等。 【浊气】 指饮食精华的浓浊部分。指人体呼出之浊气和排出的矢气等。
浊气归心指水谷的精气通过血的运行归于心脏。 【浊气归心】 指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问．经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。“浊气归心”说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的“总枢”的作用。
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