治疗学术语。指用清泻的方法祛除偏盛的邪气。《素问·血气形志》：“然后泻有余，补不足。”
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
五有余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足...
气有余便是火 ，病因 病理学 术语。出《 丹溪心法 》。 阳气 偏盛，呈现 病理 性的机能亢进，导致各种火症。如由于 阴液 不足，阳气偏盛引起的 目赤 、 咽痛 、 牙龈肿痛 等 虚火上炎证 候。又如 五志 、 七情 过极，出现阳亢或 气郁 化火的 肝火 、 胆火 、 胃火 、 心火 等证候。
泻子 甘草 行气 香附 芎 瞿麦 牵牛 橘皮 行血 红花 鳖甲 桃仁 莪术 京三棱 穿山甲 大黄 水蛭 虻虫 苏木 牡丹皮 镇惊 雄黄 金箔 朱砂 真珠 代赭石 夜明砂 胡粉 银箔 铅丹 龙骨 石决明 搜风 羌活 荆芥 薄荷 槐子 蔓荆 白花蛇 蝉蜕 防风 皂角 乌头 白 附子 僵蚕 独活
...气清肃，则 咳喘 自平。 各家论述 1.《医方考》 肺火 为患， 喘满 气急者，此方主之。肺苦气上逆，故喘满；上焦有火，故气急，此丹溪所谓气有余便是火也。桑白皮味甘而辛，甘能固 元气 之不足，辛能泻肺气之有余；佐以地骨之泻肾者，实则泻其子也；佐以甘草之 健脾 者，虚则补其母也。此云 虚实 者， 正气 虚而 邪气 实也。又曰：地骨皮之轻，可使入肺， 生甘草 之...
食积泻 ，病名。即 伤食泻 。何惠川《 文堂集验方 . 泄泻 》：“食积泻，或胀或痛，痛甚而泻，泻后痛减，得食又痛，粪色白者是。”详伤食泻条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。