泄利者，肝脾之陷下也。谷入于胃，脾阳升磨，精华归于五藏而化气血，糟粕传于大肠而为大便。水入于胃，脾阳消克，化为雾气，上归于肺，肺气降洒，化而为水，注于膀胱而为 小便 。水入膀胱而不入大肠，而后糟粕之后传者，不至于滑泄。水之消化，较难于谷，阳衰土湿，脾阳陷败，不能蒸水化气，则水谷混合，下趋二肠，而为泄利。 谷贮于大肠，水渗于膀胱，而其疏泄之权，则在于肝。今水入...
泄利者，肝脾之陷下也。谷入于胃，脾阳升磨，精华归于五藏而化气血，糟粕传于大肠而为大便。水入于胃，脾阳消克，化为雾气，上归于肺，肺气降洒，化而为水，注于膀胱而为 小便 。水入膀胱而不入大肠，而后糟粕之后传者，不至于滑泄。水之消化，较难于谷，阳衰土湿，脾阳陷败，不能蒸水化气，则水谷混合，下趋二肠，而为泄利。 谷贮于大肠，水渗于膀胱，而其疏泄之权，则在于肝。今水入...
泄利者，肝脾之陷下也。谷入于胃，脾阳升磨，精华归于五藏而化气血，糟粕传于大肠而为大便。水入于胃，脾阳消克，化为雾气，上归于肺，肺气降洒，化而为水，注于膀胱而为 小便 。水入膀胱而不入大肠，而后糟粕之后传者，不至于滑泄。水之消化，较难于谷，阳衰土湿，脾阳陷败，不能蒸水化气，则水谷混合，下趋二肠，而为泄利。 谷贮于大肠，水渗于膀胱，而其疏泄之权，则在于肝。今水入...
泄利者，肝脾之陷下也。谷入于胃，脾阳升磨，精华归于五藏而化气血，糟粕传于大肠而为大便。水入于胃，脾阳消克，化为雾气，上归于肺，肺气降洒，化而为水，注于膀胱而为 小便 。水入膀胱而不入大肠，而后糟粕之后传者，不至于滑泄。水之消化，较难于谷，阳衰土湿，脾阳陷败，不能蒸水化气，则水谷混合，下趋二肠，而为泄利。 谷贮于大肠，水渗于膀胱，而其疏泄之权，则在于肝。今水入...
泄 ，①同泻。指多种腹泄。《 素问 .脉要精微论》：“ 胃脉 实则胀，虚则泄。” ②疏散，宣泄。《素问.四气调神大论》：“使气得泄。” ③用泻法治疗。《素问. 热论 》：“其满三日者，可泄而已。” ④泄露。《 灵枢 .外揣》：“请藏之灵兰之室，弗敢使泄也。” ⑤病证名。《 金匮要略 .中风 历节 病脉 证并治》：“筋伤则缓，名曰泄。” 参看 太素/泄
肾虚泄 ，病名。每日黎明时即 泄泻 的病证。即 肾泄 、 肾虚五更泄泻 。《 世医得效方 . 大方脉 杂医科 》：“ 五味子 散，治五更天明 溏泄 一次，名肾虚泄。”详肾泄、肾虚五更泄泻条。
泄脓血 ，证名。即便脓血，又称 圊脓血 。《 中藏经 》卷上：“ 小肠 实则伤热，热则口生疮，虚则生寒，寒则泄脓血。”泄脓血有因寒因热之别。详 便脓血 条。
五更泄 ，病证名。清晨五更时即泄。即 肾泄 ，又名 五更泻 、 五更溏泄 、 晨泄 、 瀼泄 。多因肾虚所致。《病因脉治. 泄泻 论》论 五更泄泻 有 肾虚五更泄泻 、 酒积五更泄泻 、 寒积五更泄泻 、 食积五更泄泻 、 肝火五更泄泻 数种。详各条。
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