凡忧膈、气隔、食膈、寒膈、饮膈，五病同药，常以忧愁思虑食饮而得之。若寒食、食 生菜 便发。其病苦心满不得气息，引脊痛如刺之状，食则心下坚，大如粉絮，大痛欲吐，吐则瘥。饮食不得下，甚者乃手足冷，上气咳逆， 喘息 气短 ，治以九物 五膈丸 方。 麦门冬 （志心） 蜀椒 （汗各三两） 远志 （三两去心） 甘草 （五两炙） 附子 （一两炮） 干姜 （ 上药捣筛，蜜和...
向司户方。 附子 一个，先以铫子炒 锻石 ，令十分热，埋 附子 于灰中，候灰冷取出，将锻石根据前法再炒，如此三次，然后取 附子 ，去皮脐，入 丁香 四十九个，不见火，同为细末，空心以糟茄儿三
气 (Qi， Vital Energy)，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏， 寒暑 的更替，都是气运动变化的结果。这些思想被引进 中医 领域，中医认为气是构成人体并维持人体 生命活动 的最基本物质，人体 脏腑 、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而 元气 、 宗气 、 卫气 等无形之...
凡忧膈、气隔、食膈、寒膈、饮膈，五病同药，常以忧愁思虑食饮而得之。若寒食、食 生菜 便发。其病苦心满不得气息，引脊痛如刺之状，食则心下坚，大如粉絮，大痛欲吐，吐则瘥。饮食不得下，甚者乃手足冷，上气咳逆， 喘息 气短 ，治以九物 五膈丸 方。 麦门冬 （志心） 蜀椒 （汗各三两） 远志 （三两去心） 甘草 （五两炙） 附子 （一两炮） 干姜 （ 上药捣筛，蜜和...
凡忧膈、气隔、食膈、寒膈、饮膈，五病同药，常以忧愁思虑食饮而得之。若寒食、食 生菜 便发。其病苦心满不得气息，引脊痛如刺之状，食则心下坚，大如粉絮，大痛欲吐，吐则瘥。饮食不得下，甚者乃手足冷，上气咳逆， 喘息 气短 ，治以九物 五膈丸 方。 麦门冬 （志心） 蜀椒 （汗各三两） 远志 （三两去心） 甘草 （五两炙） 附子 （一两炮） 干姜 （ 上药捣筛，蜜和...
凡忧膈、气隔、食膈、寒膈、饮膈，五病同药，常以忧愁思虑食饮而得之。若寒食、食 生菜 便发。其病苦心满不得气息，引脊痛如刺之状，食则心下坚，大如粉絮，大痛欲吐，吐则瘥。饮食不得下，甚者乃手足冷，上气咳逆， 喘息 气短 ，治以九物 五膈丸 方。 麦门冬 （志心） 蜀椒 （汗各三两） 远志 （三两去心） 甘草 （五两炙） 附子 （一两炮） 干姜 （ 上药捣筛，蜜和...
气癃 ，病证名。即 气淋 。《 诸病源候论 》卷四十九：“气淋者，肾虚 膀胱 受肺之热气。……亦曰气癃。”详气淋条。
厥气 ，上逆之气，逆乱之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“厥气上行， 满脉 去形。”《 灵枢 .百病始生》：“厥气生 足悗 ，悗生胫寒，胫寒则 血脉 凝涩。”
阳化气 ，指阳主 化气 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“阳化气， 阴成形 。”张景岳注：“阳动而散，故化气。” 高世栻 注：“阴阳者，变化之父母，张阳化气，阴成形，言阳化而为气，阴变而为形。”
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