治痘触变歌_《疡医大全》_【中医宝典大全】

触变紫黑,倏时喘急至,急觅 丝瓜 皮,(须要未生筋时取来焙干,临用只取皮蒂为末。)取末蜜调置, 甘草 地黄汤 ,一服痘更起,若加烦 时, 犀角 磨汤水,此是四五朝,治触当如此;期若至七八,空壳触必死,浆半犯触证,按验若糊指。痘触变灰白,枭痒忍不得, 附子 绵黄 ,愈多功愈益;盘 红根 晕敛,用此可效力,如无根缕绕,死证可言必。痘正汹汹才翕浆,适为 月水 正...

http://zhongyibook.com/yangyidaquan/344-37-23.html

治痘触变歌_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

触变紫黑,倏时喘急至,急觅 丝瓜 皮,(须要未生筋时取来焙干,临用只取皮蒂为末。)取末蜜调置, 甘草 地黄汤 ,一服痘更起,若加烦 时, 犀角 磨汤水,此是四五朝,治触当如此;期若至七八,空壳触必死,浆半犯触证,按验若糊指。痘触变灰白,枭痒忍不得, 附子 绵黄 ,愈多功愈益;盘 红根 晕敛,用此可效力,如无根缕绕,死证可言必。痘正汹汹才翕浆,适为 月水 正...

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治痘触变歌_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

触变紫黑,倏时喘急至,急觅 丝瓜 皮,(须要未生筋时取来焙干,临用只取皮蒂为末。)取末蜜调置, 甘草 地黄汤 ,一服痘更起,若加烦 时, 犀角 磨汤水,此是四五朝,治触当如此;期若至七八,空壳触必死,浆半犯触证,按验若糊指。痘触变灰白,枭痒忍不得, 附子 绵黄 ,愈多功愈益;盘 红根 晕敛,用此可效力,如无根缕绕,死证可言必。痘正汹汹才翕浆,适为 月水 正...

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治痘触变歌括_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

触变焦紫,倏时喘急至,急觅 丝瓜 皮,取末蜜调置, 甘草 地黄汤 ,一服痘更起,若加烦谵时, 犀角 磨汤水,此是四五朝,治触当如此。期若至七八,空壳触必死,浆半犯触症,按验莫糊指。( 丝瓜皮 需要看未生筋时取来燥干、临用只取皮蒂为末)。 痘触变灰白,枭痒忍不得, 附子 绵黄 ,愈多功愈益,盘 红根 晕敛,用此可效力。如无根缕绕,死症可言必。 痘正汹汹才翕浆...

http://zhongyibook.com/fengshijinnangmilu/342-31-14.html

治痘触变歌括_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

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http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-31-14.html

治痘触变歌括_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

触变焦紫,倏时喘急至,急觅 丝瓜 皮,取末蜜调置, 甘草 地黄汤 ,一服痘更起,若加烦谵时, 犀角 磨汤水,此是四五朝,治触当如此。期若至七八,空壳触必死,浆半犯触症,按验莫糊指。( 丝瓜皮 需要看未生筋时取来燥干、临用只取皮蒂为末)。 痘触变灰白,枭痒忍不得, 附子 绵黄 ,愈多功愈益,盘 红根 晕敛,用此可效力。如无根缕绕,死症可言必。 痘正汹汹才翕浆...

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治痘明家论《温病条辨》_【中医宝典】

治痘之明家甚多,皆不可偏废者也。若专主于寒、热、温、凉一家之论,希图省事,祸斯亟矣。 痘科首推钱仲阳、陈文中二家,钱主寒凉,陈主温热,在二家不无偏胜,在后学实不可偏废。盖二家犹水火也,似乎极不同性,宗此则害彼,宗彼则害此。然万物莫不成于水火,使天时有暑而无寒,万物焦矣,有寒而无暑,万物冰矣,一阴一阳之谓道,二家之学,似乎相背,其实相需,实为万世治痘立宗旨。宗...

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治痘明家论_《温病条辨》_【中医宝典大全】

治痘之明家甚多,皆不可偏废者也。若专主于寒、热、温、凉一家之论,希图省事,祸斯亟矣。 痘科首推钱仲阳、陈文中二家,钱主寒凉,陈主温热,在二家不无偏胜,在后学实不可偏废。盖二家犹水火也,似乎极不同性,宗此则害彼,宗彼则害此。然万物莫不成于水火,使天时有暑而无寒,万物焦矣,有寒而无暑,万物冰矣,一阴一阳之谓道,二家之学,似乎相背,其实相需,实为万世治痘立宗旨。宗...

http://zhongyibook.com/wenbingtiaobian/681-10-17.html

治痘明家论_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

治痘之明家甚多,皆不可偏废者也。若专主于寒、热、温、凉一家之论,希图省事,祸斯亟矣。 痘科首推钱仲阳、陈文中二家,钱主寒凉,陈主温热,在二家不无偏胜,在后学实不可偏废。盖二家犹水火也,似乎极不同性,宗此则害彼,宗彼则害此。然万物莫不成于水火,使天时有暑而无寒,万物焦矣,有寒而无暑,万物冰矣,一阴一阳之谓道,二家之学,似乎相背,其实相需,实为万世治痘立宗旨。宗...

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治痘明家论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

治痘之明家甚多,皆不可偏废者也。若专主于寒、热、温、凉一家之论,希图省事,祸斯亟矣。 痘科首推钱仲阳、陈文中二家,钱主寒凉,陈主温热,在二家不无偏胜,在后学实不可偏废。盖二家犹水火也,似乎极不同性,宗此则害彼,宗彼则害此。然万物莫不成于水火,使天时有暑而无寒,万物焦矣,有寒而无暑,万物冰矣,一阴一阳之谓道,二家之学,似乎相背,其实相需,实为万世治痘立宗旨。宗...

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