治春夏温热病诸方《小品方》_【中医宝典】

...积饮冷,冷结胃中,热入肾中,变壮热大 者,服梓皮温得止也。夫肾中有热者,病瘥后,足心皮喜剥脱去, 头发 秃落,是其证也。 茅根 橘皮汤 ,春夏天行寒毒伤于胃,胃冷变 方。 白茅根 (切,一升) 橘皮 (三两) 桂心 (二两) 葛根 (二两) 上四味,切,以水六升,煮取三升,分温服三合,数连服之,尽复合, 止乃停耳。微有热减桂一两。 知母 解肌汤 ,治温热病...

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治春夏温热病诸方_《小品方》_【中医宝典大全】

...积饮冷,冷结胃中,热入肾中,变壮热大 者,服梓皮温得止也。夫肾中有热者,病瘥后,足心皮喜剥脱去, 头发 秃落,是其证也。 茅根 橘皮汤 ,春夏天行寒毒伤于胃,胃冷变 方。 白茅根 (切,一升) 橘皮 (三两) 桂心 (二两) 葛根 (二两) 上四味,切,以水六升,煮取三升,分温服三合,数连服之,尽复合, 止乃停耳。微有热减桂一两。 知母 解肌汤 ,治温热病...

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治春夏温热病诸方_《小品方》在线阅读_【中医宝典】

...积饮冷,冷结胃中,热入肾中,变壮热大 者,服梓皮温得止也。夫肾中有热者,病瘥后,足心皮喜剥脱去, 头发 秃落,是其证也。 茅根 橘皮汤 ,春夏天行寒毒伤于胃,胃冷变 方。 白茅根 (切,一升) 橘皮 (三两) 桂心 (二两) 葛根 (二两) 上四味,切,以水六升,煮取三升,分温服三合,数连服之,尽复合, 止乃停耳。微有热减桂一两。 知母 解肌汤 ,治温热病...

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治春夏温热病诸方_《小品方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...积饮冷,冷结胃中,热入肾中,变壮热大 者,服梓皮温得止也。夫肾中有热者,病瘥后,足心皮喜剥脱去, 头发 秃落,是其证也。 茅根 橘皮汤 ,春夏天行寒毒伤于胃,胃冷变 方。 白茅根 (切,一升) 橘皮 (三两) 桂心 (二两) 葛根 (二两) 上四味,切,以水六升,煮取三升,分温服三合,数连服之,尽复合, 止乃停耳。微有热减桂一两。 知母 解肌汤 ,治温热病...

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温热

温热 ,①病因。同 温邪 或 热邪 。亦有以邪轻为温,邪重为热;渐感为温,速发为热;冬春为温,夏暑为热者。 ②病名。即 温病 。如《 温热经纬 》以此作为 外感 热病 的总称。 ③温病分类名称。病因由于热而不挟湿的,称为温热,如 风温 、 温燥 等; 湿热 合邪 的,称为湿热,如 暑温 、 湿温 等。 病名。包括各种温病、热病。或根据感受热邪的轻重、类别和季...

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温热温疫辨_《证心传》_【中医宝典大全】

...烂,必死无疑。余历验心得,以验苔之滞腻,干而无津之苔,凭此用下;若舌无浊垢之苔,虽见大热不可用下。 余之心得经验,无误之秘法也,然则与无疫之温热有间,未可混淆以误人者。夫温热者,天地之常候也。经云∶冬伤于寒,春必病温。惟冬令外虽严寒,而阳气潜藏于内,若天时晴燥,雨雪稀少,则阳失潜藏,致生冬温之证,当用 葱豉汤 加大贝、芩、翘、 银花 、牛子、甘、桔等味。盖春...

http://zhongyibook.com/zhengzhixinchuan5391/238-16-0.html

温热便结_《症因脉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

温热便结之症】 发热 自汗,汗出热仍不减,不 恶寒 而渴,或壮热唇焦,口渴引饮,谵语神昏,大便不通,此温热便结之症也。 【温热便结之因】经云∶冬伤于寒,春必温病。 伤寒论 云∶若遇温气,则为温病。 更遇温热,则为温毒。温热内结,肠胃燥热,则大便闭结矣。 【温热便结之脉】云岐子云∶尺寸浮数,太阳阳明。尺寸洪数,正阳阳明。尺寸弦数,少阳阳明。右关沉数,太阴温热...

http://qihuangzhishu.com/646/400.htm

温热发热_《症因脉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

温热 发热 之症】身热多汗,不 恶寒 ,反恶热,口渴唇焦,神气昏沉,烦闷躁扰,此温 【温热发热之因】或时令大热,热淫所胜;或应寒反温,应凉反热,温热之邪,袭人肌表,传入经络,则温热发热之症作矣。 【温热发热之脉】脉多洪数。浮数表热;沉数里热;左脉若数,太阳、少阳;右脉若 【温热发热之】热在太阳, 羌活 冲和汤 。热在少阳, 小柴胡汤 。热在阳明, 干葛 ...

http://qihuangzhishu.com/646/42.htm

温热温疫辨_《证心传》在线阅读_【中医宝典】

...烂,必死无疑。余历验心得,以验苔之滞腻,干而无津之苔,凭此用下;若舌无浊垢之苔,虽见大热不可用下。 余之心得经验,无误之秘法也,然则与无疫之温热有间,未可混淆以误人者。夫温热者,天地之常候也。经云∶冬伤于寒,春必病温。惟冬令外虽严寒,而阳气潜藏于内,若天时晴燥,雨雪稀少,则阳失潜藏,致生冬温之证,当用 葱豉汤 加大贝、芩、翘、 银花 、牛子、甘、桔等味。盖春...

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伏温从少阴初发证_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...,则惟其冬不藏精而肾气先虚,寒邪乃得而伤之。语势虽若两平,其义原归一贯也。喻氏以冬伤于寒,与冬不藏精,又以既不藏精更伤于寒,分立三纲,各为证。试思如果冬不藏精,别无受寒之事,则其病为纯虚,与温病何涉。盖喻氏只顾作文之排场,而不自觉其言之不切于病情也。 原其邪之初受,盖以肾气先虚,故邪乃凑之而伏于少阴。逮春时阳气内动,则寒邪化热而出。其发也,有因阳气内动而发...

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