...皮 、 石长生 、 徐长卿 各数两，分等。粗捣，作方囊，贮半合，系衣带及头。若注船，下暴 KT ？，以和此共带之，又临入船，刻取此船，自烧作屑，以水服之。 附方《子母秘录》治尸注。烧 乱发 如 鸡子 大。为末，水服之，瘥。 《食医心镜》主传尸、鬼气、 咳嗽 、？癖、注气，血气不通，日渐羸瘦。方∶ 桃仁 一两，去皮尖，杵碎。以水一升半煮汁，着米煮粥，空心食之。
...皮 、 石长生 、 徐长卿 各数两，分等。粗捣，作方囊，贮半合，系衣带及头。若注船，下暴 KT ？，以和此共带之，又临入船，刻取此船，自烧作屑，以水服之。 附方《子母秘录》治尸注。烧 乱发 如 鸡子 大。为末，水服之，瘥。 《食医心镜》主传尸、鬼气、 咳嗽 、？癖、注气，血气不通，日渐羸瘦。方∶ 桃仁 一两，去皮尖，杵碎。以水一升半煮汁，着米煮粥，空心食之。
...皮 、 石长生 、 徐长卿 各数两，分等。粗捣，作方囊，贮半合，系衣带及头。若注船，下暴 KT ？，以和此共带之，又临入船，刻取此船，自烧作屑，以水服之。 附方《子母秘录》治尸注。烧 乱发 如 鸡子 大。为末，水服之，瘥。 《食医心镜》主传尸、鬼气、 咳嗽 、？癖、注气，血气不通，日渐羸瘦。方∶ 桃仁 一两，去皮尖，杵碎。以水一升半煮汁，着米煮粥，空心食之。
...皮 、 石长生 、 徐长卿 各数两，分等。粗捣，作方囊，贮半合，系衣带及头。若注船，下暴 KT ？，以和此共带之，又临入船，刻取此船，自烧作屑，以水服之。 附方《子母秘录》治尸注。烧 乱发 如 鸡子 大。为末，水服之，瘥。 《食医心镜》主传尸、鬼气、 咳嗽 、？癖、注气，血气不通，日渐羸瘦。方∶ 桃仁 一两，去皮尖，杵碎。以水一升半煮汁，着米煮粥，空心食之。
病源蛊注者，住也，言其病迟滞停住，死，又注易旁人也，蛊者是聚蛇蛊之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者为蛊也，而能变化，人有造作钦事之者，以毒害于他，多于饮食内而行用之，中之者心闷 腹痛 ，其食五脏尽则死，有缓有急，急者仓猝，十数日便死，缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物，亦变化为蛊，渐侵食腑脏尽而死，死则病
尸疰鬼疰者，葛氏云∶即是五尸之中，尸疰又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐沉顿滞， 獭肝 （一具） 上一味，阴干捣末，水服一方寸匕，日三。如一具不瘥，更作。神良。（《外台》卷十三） 治江南疰病，凡有九十九种，寒热尸疰，此病随月盛衰，人有三百六十脉，走入皮中，或左或右，或里或表，如刀
病源蛊注者，住也，言其病迟滞停住，死，又注易旁人也，蛊者是聚蛇蛊之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者为蛊也，而能变化，人有造作钦事之者，以毒害于他，多于饮食内而行用之，中之者心闷 腹痛 ，其食五脏尽则死，有缓有急，急者仓猝，十数日便死，缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物，亦变化为蛊，渐侵食腑脏尽而死，死则病
病源蛊注者，住也，言其病迟滞停住，死，又注易旁人也，蛊者是聚蛇蛊之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者为蛊也，而能变化，人有造作钦事之者，以毒害于他，多于饮食内而行用之，中之者心闷 腹痛 ，其食五脏尽则死，有缓有急，急者仓猝，十数日便死，缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物，亦变化为蛊，渐侵食腑脏尽而死，死则病
尸疰鬼疰者，葛氏云∶即是五尸之中，尸疰又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐沉顿滞， 獭肝 （一具） 上一味，阴干捣末，水服一方寸匕，日三。如一具不瘥，更作。神良。（《外台》卷十三） 治江南疰病，凡有九十九种，寒热尸疰，此病随月盛衰，人有三百六十脉，走入皮中，或左或右，或里或表，如刀
尸疰鬼疰者，葛氏云∶即是五尸之中，尸疰又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐沉顿滞， 獭肝 （一具） 上一味，阴干捣末，水服一方寸匕，日三。如一具不瘥，更作。神良。（《外台》卷十三） 治江南疰病，凡有九十九种，寒热尸疰，此病随月盛衰，人有三百六十脉，走入皮中，或左或右，或里或表，如刀
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