□ 孟庆云 中国中医科学院 河图与洛书是中华文化中易学关于八卦来源的传说。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图最早见于文字记载的是《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》说：“凤鸟不至，河不出图。”《汉书·五行志》言及河图与伏羲氏有关：“伏羲氏继天而王，受河图则而画之。”洛书最早与河图同见于《管子·小匡篇》：“昔人之...
凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十...
凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十...
凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十...
凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰 此事难知 ．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配...
河图与洛书是两个很古的图。相传伏牺氏王天下，有龙马负图之河，世称河图，伏牺则之以画八卦。相传大禹治水，有神龟负图出于洛，文刊于背，世称洛书，禹因以第之，以成九畴，故《周易·系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。” 一、河图、洛书的内容 河图。《难易寻源》说：“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。...
在《岳阳楼记》中写下传诵千古的名句“先天下之忧而忧，后天之乐而乐“的范仲淹(989-1052)，不仅是北宋著名政治家、文学家，而且对医学也很有见地，曾有过“不为良相，愿为名医”的名言。在他之后的数百年中，有些人弃政从医，颇有受到他这句名言影响后所作出的选择，不少医家还引用此名言作为座右铭。 宋庆历三年(1043)，范仲淹任参知政事时，对国事提出十条建议，包括...
葛干孙在医史上没有列入重要医人，但如果要谈明清以后的江南医学，尤其吴门医派，就不能避开葛干孙不谈。我对于葛氏的兴趣，起初仅仅是因读到几则关于他的传奇故事引起的。这个传奇故事，讲的是他的医术，大概记载在黄暐的《篷窗类记》。故事说，一人常腹疼，请葛干孙治疗，葛干孙诊视了病人后，对他家里人讲，病人腹中有一只肉龟，须等病人熟睡，我用针针之，不要让病人知道，病人知道了...
一般来说，凡是不需理论指导，可以重复的有效方法都应视为经验科学。经验医学就是一种经验科学。 古人在实践中积累起来的许多行之有效的治疗方法，逐渐在发达的人类头脑中留下了成功的经验，譬如说高烧口渴时可能回忆起曾吃过一些多汁多液的植物，请别人帮助采摘；也可能在看到别人烧得口焦唇裂之时，想到给他吃一些这样的植物，如此反复就将成为一条生活经验在人群中流传下来。又如食欲...
中医学的博大，不仅见诸于特色理论和临床的卓著疗效，而且也以其寥远先识的医学发现和原创性的医学发明，展示其辉煌成就，近百年有关医学的考古发现，极为富赡地再现了它的历史积慧，同时也促进了中医文献学的创立。 一个世纪以来，中国考古学取得了丰硕的成果。甲骨文的发现原已和中医药有密切关系。1899年的一天，北京城里的国子监祭酒兼团练大臣王懿荣得了疟疾，在开出的中药方中...
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