汪琥 ，清代 医家 。字苓友，号青溪子。江苏长州人。于伤学有造诣，博览前人关于 伤寒 之各种著作，着有《 伤寒论辨证广注 》、《 中寒 论 辨证 广注》、《 痘疹广金镜录 》、《 养生 君主编》等多种著作行世。
清代医家。字苓友，号青溪子。江苏长州人。于伤学有造诣，博览前人关于 伤寒 之各种著作，着有《 伤寒论 辨证广注》、《中寒论辨证广注》、《痘疹广金镜录》、《养生君主编》等多种著作行世。
《痘疹广金镜录》 ，痘疹专着。三卷。清. 汪琥 撰。约刊于17世纪。本书根据《 痘疹金镜录 》予以补充修订而成。内容简要实用，主要为痘疹的证治、歌赋及方药。现存清刻本。
明末清初医学家。吴县（今属江苏）人。撰有《 伤寒 指南书》六卷，对张仲景伤寒病之六经脉证，察色诊病，伤寒证治等，均有所论述。但其中有关 夹阴伤寒 、夹阴中寒等内容，亦受到汪琥等医家之非议。此书国内现无刊本行世。
对于正阳阳明的释义，历代不尽相同。如六版教材云：“外邪入里，直犯阳明而形成，叫做正阳阳明”；尤在泾则以“邪热入胃，糟粕内结，阳明自病”为正阳阳明；有以阳明本燥，故阳明病燥结者，是其本气之病，故谓正阳阳明，如张锡驹即本此；有以不兼太阳、少阳的阳明病为正阳阳明，如汪琥即持此观点。对于以上各家的观点，大家可以参考。
...断无 烦热 用 干姜 ，结痛用 香豉 之理。 【注】 伤寒表邪未解，医以丸药大下之，不至 结胸 痞□，犹未成逆也。然身热不去，表仍未罢也，微烦者，热陷于胸也。表热之在胸者，既轻且微，故不可下，亦不可清，惟宜以栀子 豉汤 ，微涌其热，则微烦可除，而吐中有发散之意，身热亦可解矣。 【集注】 汪琥曰∶丸药误下，邪热不除，所以身热不去，邪气乘虚客于胸中，故令微烦也。
... 中卷论伤寒六经传变，并分析一些病症及其治法。 下卷集仲景 麻黄汤 、 桂枝汤 等方以及 益元散 、 凉膈散 、 黄连解毒汤 等共34方。 汪琥认为：“是书之作，实为大变仲景之法者也”（《伤寒论辨证广注》），卷终有“伤寒传染论”一则，明确提出“秽气”、“秽毒”致病的观点，在治方和病因认识方面，较之前人有了明显的进步。其中又用运气学说解释伤寒病理，须予分析地对...
...内容；中卷论伤寒六经传变，并分析一些病症及其治法；下卷集仲景 麻黄汤 、 桂枝汤 等方以及 益元散 、 凉膈散 、 黄连解毒汤 等共34方。汪琥认为：“是书之作，实为大变仲景之法者也”（《 伤寒论 辨证广注》），卷终有“伤寒传染论”一则，明确提出“秽气”、“秽毒”致病的观点，在治方和病因认识方面，较之前人有了明显的进步。其中又用运气学说解释伤寒病理，须予分析...
...内容；中卷论伤寒六经传变，并分析一些病症及其治法；下卷集仲景 麻黄汤 、 桂枝汤 等方以及 益元散 、 凉膈散 、 黄连解毒汤 等共34方。汪琥认为：“是书之作，实为大变仲景之法者也”（《 伤寒论 辨证广注》），卷终有“伤寒传染论”一则，明确提出“秽气”、“秽毒”致病的观点，在治方和病因认识方面，较之前人有了明显的进步。其中又用运气学说解释伤寒病理，须予分析...
...中卷论伤寒六经传变，并分析一些 病症 及其治法；下卷集仲景 麻黄汤 、 桂枝汤 等方以及 益元散 、 凉膈散 、 黄连解毒汤 等共34方。 汪琥 认为：“是书之作，实为大变仲景之法者也”（《 伤寒论辨证广注 》），卷终有“伤寒传染论”一则，明确提出“秽气”、“秽毒”致病的观点，在治方和病因认识方面，较之前人有了明显的进步。其中又用 运气学说 解释 伤寒病 理...
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