关键词：汪机 《伤寒选录》 明代 文献研究 摘要：汪机《伤寒选录》自1575年问世后，国内一直未见过传本，1999年中医古籍出版社据日本冈本启迪院藏明万历三年敬贤堂刻本复制本影印发行，为我们研究汪机的伤寒学说提供了依据。《伤寒选录》的研究方法及学说渊源于王叔和、成无己、王履，又能汇通诸家。从不同侧面对《 中国医籍考 ［M］.北京：人民卫生出版社，1956：4...
汪机 ，明代 医家 （1463-1539年）。字省之，号石山居士，祁门（今属安徽）人，父汪渭为名医。机幼年先习儒，尝补邑痒生。后随父 习医 ，并与儒理、易学相印证，阐其奥理，疗病甚有效。治病主张强调 辨证论治 ，诊断需 四诊 互参，力纠单以脉诊为务断人吉凶；治疗则主张博采众长，升阳随东垣， 滋阴 崇丹溪，反对滥用寒凉攻下，强调 滋补 元气 。于 针灸 方面亦...
《 伤寒论 》说：“发汗多，若重发汗者，亡其阳……脉短者死，脉自和者不死。”（216）“伤寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死……”（217）“少阴病，下利，脉微者，与白通汤；利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续...
汪机(1463～1539)，字省之，号石山居士。安徽祁门人。幼习举子业，屡试不第。因母病究心医学，遂弃儒学医。父汪渭，字公望，当地名医，著述甚多，有《医学原理》13卷(1519)，《读素问钞》3卷、补遗1卷(1519)，《运气易览)(1519)、《伤寒选录》8卷、《补订 难经 》，强调治病以调补气血为主，尤重理气。 在外科治疗中，强调“外科必本于内，知乎内以...
汪机 （1463～1539），字省之，号石山居士。安徽祁门人。幼习举子业，屡试不第。因母病究心医学，遂弃儒学医。父汪渭，字公望，当地名医，著述甚多，有《医学原理》13卷（1519），《读素问钞》3卷、补遗1卷（1519），《运气易览）（1519）、《伤寒选录》8卷、《补订 脉诀刊误 》2卷（1523）、《 外科理例 》8卷（1513）、《痘疹理辨》2卷（15...
...众长，升阳随东垣，滋阴崇丹溪，反对滥用寒凉攻下，强调滋补元气。于针 灸方 面亦有所论述，著作甚丰，有《医学原理》。《本草会编》、《读素问钞》、《 脉诀刊误 集解》（校刊戴同文之《 脉诀刊误 》而作）、《 外科理例 》、《痘治理辨》、《 针灸问对 》、《 伤寒 选录》、《运气易览》、《医读》、《内经补注》。其中除《本草会编》及《内经补注》已佚外，均有刊本行世。
汪机是新安医学“培元”派的开创者，是明代四大医学家之一。他提出的“培补元气”、“营卫一气”的医学思想，有着深厚的文化背景，对当今中医学的发展具有理论上的意义。 汪机医学的文化背景 汪机医学思想产生的大文化背景是新安朱熹理学，小文化背景是金元四大家医学。汪机出生和行医的地方是徽州(又称新安)，徽州是“程朱阙里”、“理学故乡”，从宋代以后，这一相对封闭的地区历代...
...，气血和调是很容易治愈的。 “安不忘危，预防诸病”，体现了 孙思邈 的“上医之道”。“天地有斯瘴疠，还以天地所生之物以防备之”。《千金要方》伤寒章首列辟温方二十余首，收录预防方有口服药酒、口服散剂、口服丸剂、外用粉剂、洗浴剂、搐鼻剂、薰烧剂、佩带香料包等，方剂中多用 雄黄 、菖蒲、川椒等温热药物。与当下预防 传染病 喜用板蓝根等寒凉药截然相反。刘河间认为温疫...
选用特效傣药治愈类风湿初探 类风湿在傣医理论中属于风类一种。康朗仑老傣医老师指出“人体发病与风”的关系极为密切，风无处不到，无孔不入，可单独致病也可挟它邪侵犯人体，使得体内“四塔”之功能失常而发生百病。在他所著的《竹楼 医述 》一书中，所有疾病都是“以风论治”以风命名，体现出见病治风、祛风、散风、追风、清风、制风的特点。以疾病的性质来辩的有冷风、热风、冷热痉...
□ 高建忠 山西中医学院第二中医院 什么是表证？关于表证的表现，历代中医书中讲了很多，最经典的当推《 伤寒论 》中的第1条：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”表证的典型脉象是脉浮，特征性的症状是恶寒（头项强痛是太阳病的特征性症状），也就是说，见到脉浮和恶寒即可初步判断为表证。但是，表证并不全部表现为脉浮和恶寒，见不到脉浮、恶寒并不意味着一定不是表证。正像...
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