汪希明，竹山丈长君也。年弱冠，性多躁，素有痰火，旧曾吐红。张医用收涩之剂太早，以致痰与 瘀血 留滞经络，酿成病根，恬不知觉，且为灸肺俞、膏肓，撼动前疾。止涩无功，滋阴作壅，咳不能睡。又误作风邪而投发散风剂，不思火盛得风，其势愈炽，血从口鼻喷出，势如泉涌。延予为治，六部洪数，身热而烦，又时当三伏，内外之火夹攻，纵体质刚劲，宁能堪此销铄哉。予思非釜底抽薪之法难夺...
汪希明，竹山丈长君也。年弱冠，性多躁，素有痰火，旧曾吐红。张医用收涩之剂太早，以致痰与 瘀血 留滞经络，酿成病根，恬不知觉，且为灸肺俞、膏肓，撼动前疾。止涩无功，滋阴作壅，咳不能睡。又误作风邪而投发散风剂，不思火盛得风，其势愈炽，血从口鼻喷出，势如泉涌。延予为治，六部洪数，身热而烦，又时当三伏，内外之火夹攻，纵体质刚劲，宁能堪此销铄哉。予思非釜底抽薪之法难夺...
汪希明，竹山丈长君也。年弱冠，性多躁，素有痰火，旧曾吐红。张医用收涩之剂太早，以致痰与 瘀血 留滞经络，酿成病根，恬不知觉，且为灸肺俞、膏肓，撼动前疾。止涩无功，滋阴作壅，咳不能睡。又误作风邪而投发散风剂，不思火盛得风，其势愈炽，血从口鼻喷出，势如泉涌。延予为治，六部洪数，身热而烦，又时当三伏，内外之火夹攻，纵体质刚劲，宁能堪此销铄哉。予思非釜底抽薪之法难夺...
...致咳，风则始必 鼻塞 声重，自汗恶风，法当解之。寒则始必 恶寒 无汗，声清气壮，法当散之。若表证重者，但或 头痛 发热 ，又当汗之，此外感 咳嗽 之证治也。若内伤之咳，痰火则甚于清晨，法当清痰降火。火浮于肺，为咳则甚于黄昏，治在清金。土郁食积为咳，则甚于长夜，治在消导理脾。若夫阴虚为咳，证则不然，有多种证谛可征，咳必甚于午后，或兼 诸血 而有 潮汗 遗滑等候...
...致咳，风则始必 鼻塞 声重，自汗恶风，法当解之。寒则始必 恶寒 无汗，声清气壮，法当散之。若表证重者，但或 头痛 发热 ，又当汗之，此外感 咳嗽 之证治也。若内伤之咳，痰火则甚于清晨，法当清痰降火。火浮于肺，为咳则甚于黄昏，治在清金。土郁食积为咳，则甚于长夜，治在消导理脾。若夫阴虚为咳，证则不然，有多种证谛可征，咳必甚于午后，或兼 诸血 而有 潮汗 遗滑等候...
...致咳，风则始必 鼻塞 声重，自汗恶风，法当解之。寒则始必 恶寒 无汗，声清气壮，法当散之。若表证重者，但或 头痛 发热 ，又当汗之，此外感 咳嗽 之证治也。若内伤之咳，痰火则甚于清晨，法当清痰降火。火浮于肺，为咳则甚于黄昏，治在清金。土郁食积为咳，则甚于长夜，治在消导理脾。若夫阴虚为咳，证则不然，有多种证谛可征，咳必甚于午后，或兼 诸血 而有 潮汗 遗滑等候...
痰火 是指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证，所谓“窠囊之痰”。平时可无明显 症状 ，如因 外邪 或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似 哮喘 ， 烦热 胸痛 ， 口干唇燥 ，痰块很难咯出等。是 头部 及耳后有 痰核 如串珠状，或脏下有 结核 的 病症 。其核按之紧，推之不移，兼见 舌红苔黄 、 脉弦滑 数等。因其由于 肝火 、 痰郁 所致，故名。 痰火...
... 外邪 或饮食内伤等因素则引致发作。 痰火郁结的诊断 临床表现 ： 耳内蝉鸣不断，有时闭塞如聋，听音不清， 头昏 头重 ， 胸闷 脘 满， 咳嗽痰多 ， 口苦 咽干 ，二便不畅， 舌红 ， 苔黄腻 ，脉玄滑。 痰火郁结的鉴别诊断 痰湿的“痰”并非只指一般概念中的痰，而是指人体 津液 的异常积留，是 病理 性的产物。“湿”分为 内湿 和 外湿 ，外湿指空气潮湿...
痰火头痛 ，病证名。见《 证治汇补 .头痛》。即痰火上扰引致之头痛。 翁藻 《 医钞类编 》谓：“因痰火者，痰生热、热生风故也。痰火上升，壅于 气道 ，兼乎 风化 ，则自然有声。轻如蝉鸣，重如雷声。”每见 头痛 脑鸣 ，或发 偏头痛 ， 胸膈满闷 、呕恶，泛吐痰涎，面红耳赤， 心烦 躁乱， 口渴 便秘 ，苔黄腻，脉洪数。宜 化痰 泻火 ，用 礞石滚痰丸 、 ...
痰火怔忡 ，病证名。见《 类证治裁 》卷四。指 怔忡 之发作，因于痰火所致。《 丹溪心法 . 惊悸 怔忡》：“时作时止者，痰因火动。”指出痰火怔忡发作的 病机 及症候特点。临床多见于 阵发性心动过速 、 神经官能症 。治宜 化痰 、 清心 、宁心，用参胡 温胆汤 、 金箔 镇心 丸。参见怔忡条。
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