夫汗之不解者．谓汗出不彻也．汗出不彻．则脉紧 恶寒 而表症仍在．尤宜汗之者也．然有汗愈出而愈不解者．如汗出而肢冷．阳气衰也．汗出而脉躁．阴气竭也．汗出而烦满．胃液干也．所谓汗所当汗而不解者．失之不及者少．失之太过者多也．汗所不当汗而不解者．则认症不的．非因他证．则属虚候也．凡此者均谓之不解．而症既悬绝．则治亦异珠．岂可以其汗出不为汗衰．而复汗之．一逆再逆．以...
夫汗之不解者．谓汗出不彻也．汗出不彻．则脉紧 恶寒 而表症仍在．尤宜汗之者也．然有汗愈出而愈不解者．如汗出而肢冷．阳气衰也．汗出而脉躁．阴气竭也．汗出而烦满．胃液干也．所谓汗所当汗而不解者．失之不及者少．失之太过者多也．汗所不当汗而不解者．则认症不的．非因他证．则属虚候也．凡此者均谓之不解．而症既悬绝．则治亦异珠．岂可以其汗出不为汗衰．而复汗之．一逆再逆．以...
夫汗之不解者．谓汗出不彻也．汗出不彻．则脉紧 恶寒 而表症仍在．尤宜汗之者也．然有汗愈出而愈不解者．如汗出而肢冷．阳气衰也．汗出而脉躁．阴气竭也．汗出而烦满．胃液干也．所谓汗所当汗而不解者．失之不及者少．失之太过者多也．汗所不当汗而不解者．则认症不的．非因他证．则属虚候也．凡此者均谓之不解．而症既悬绝．则治亦异珠．岂可以其汗出不为汗衰．而复汗之．一逆再逆．以...
汗下并用 ，治疗学术语。即 汗法 与 下法 并用。适用于既有 表证 ，又有 里实 的 表里同病 。症见 发热 ，微 恶风 寒， 头痛 ，胸膈 烦热 ， 大便秘结 ，苔黄白， 脉浮 滑数等，用 凉膈散 以 表里双解 。
过经不解 ，病证名。指 伤寒 过了传经日期，病仍未愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日 柴胡 证仍在者，宜先于 小柴胡汤 ，呕不止， 心下急 ， 郁郁微烦 者，为未解也，与 大柴胡汤 则愈。”
...，然虽汗出而 寒热 不退，表症不减。 外感 表证 病人，医生用解表药治之，病人亦按法服药，药后得汗出，但表证不除。这两种情况即古人所言"汗出不解"之义。 汗出热不解的原因 不是 外感 风邪 ，就是外感 湿邪 ，古人称之谓" 非风 即湿"。 汗出热不解的诊断 有 脘腹胀满 、肢体困倦、 尿少 色黄、 大便溏泄 不爽、纳少 厌食 、 恶心呕吐 等 湿热 蕴结脾胃...
坏病多缘汗下差，过经不解咎医家， 柴胡汤 内加硝治，解表还兼泻里佳，过经不解者，谓 伤寒 十二日当愈不愈，则再传，是谓过经，此即伤寒坏病，多因汗下失宜所致，宜 柴胡加芒硝汤 治之，以解表而攻里也。
（ 伤寒 十三日不解谓之过经脉尺寸陷者大危） 过经不解． 柴胡 症未罢．（ 小柴胡汤 和之）呕不止．心下郁郁微烦．（ 大柴胡汤 ）形 弱脉 虚．（ 参胡三白汤 ）虚烦不眠．（ 温胆汤 加 人参 柴胡 ）坏病（汗吐下后仍不解者此名坏病 桂枝 不中与也审其脉症知犯何逆随症治之或因误汗或因误吐或因误下皆不顺于理故曰逆也） 太阳病不解．转入少阳．胁下硬满． 干呕 ．...
...，后四五日， 柴胡 证仍在者，先与小 柴胡 。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与 大柴胡汤 下之则愈。原文103 【郑论】 按太阳过经不解，延至十馀日，反二三下之，此际邪仍在太阳，方可云过经不解。若是柴胡证，十余日后，邪仍在少阳，方可言过经不解。此说一呕不止，心下急，郁郁微烦病情，乃系太阴中宫不宣，阴邪上逆之象，若只据一呕，而即云柴胡证仍在，殊属不当。...
...过也。大抵疮疹已出，正赖胃气运其毒瓦斯，善攻其热者，热甚则利小便，盖小便利，则 心火 有所导引，虽不用冷药，热亦自减矣。热轻则解其热，盖小热不解，大热必生，小热而利其小便，则虑损气，故但当解热也。利小便之药 导赤散 为上， 解毒 之剂如 玳瑁汤 、 独胜散 、安 散、 如圣散 、 紫草汤 、 犀角饮 皆可选用。昧者但言疮疹是热，时进凉剂，致胃气转虚，令儿胸满...
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