...由将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏则冷，故令久无子也。 《葛氏肘后》妇人崩中漏下青黄赤白，使人无子方。 禹余粮 赤石脂 牡蛎 桂心 乌贼鱼骨 灶下 黄土 上为末，各等分。以粥饮服方寸匕，日三服。 《葛氏肘后》又方 干姜 经墨（各一两） 上末为丸。酒下日 三丸 ，神效。 《葛氏肘后》又方 鹿茸 当归 （各二两） 蒲黄...
...由将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏则冷，故令久无子也。 《葛氏肘后》妇人崩中漏下青黄赤白，使人无子方。 禹余粮 赤石脂 牡蛎 桂心 乌贼鱼骨 灶下 黄土 上为末，各等分。以粥饮服方寸匕，日三服。 《葛氏肘后》又方 干姜 经墨（各一两） 上末为丸。酒下日 三丸 ，神效。 《葛氏肘后》又方 鹿茸 当归 （各二两） 蒲黄...
...！故传母之徒，亦不可不学。常宜缮写一本，怀挟随身，以防不意也。 又曰∶人之情性皆愿贤己，而疾不及人。至于学问，则随情逐物堕于事业，讵肯专一推求至理，莫不虚弃光阴，没齿无益。夫婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，备论厥旨，后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己而疾不及人之谬也。斯实不达贤己之趣，而妄徇虚声以终无用。今述求子之法，以贻后嗣。同志之士...
...的助阳，可见张氏在阴阳理论方面学得深透，用得灵活，不愧为一代医学大师。 如何做好一个“善补阴者”及“善补阳者”的医者，笔者认为除了认真领悟理论知识外，还要密切结合临床实践全面的体会。总结如下： 必须辨证明确，分清阴阳虚弱先后及主次关系，是阳虚在前还是阴虚在前，是阳虚为重还是阴虚为重，这是确定“阳中求阴，阴中求阳”的关键。如阳虚在前，又是阳虚为重，那就以助阳为...
这一篇名为“求谏”，是鼓励臣下踊跃向君主谏言献策，这可以算是唐太宗用人思想的精华部分。忠言逆耳，位高权重的人听不进劝谏，就会闭塞视听，无法知道自己的过失，加以改正。贞观年间，唐太宗唯恐臣子畏惧自己的威严，不敢直言不讳，于是频频诱导，鼓励大胆进谏，使得诤谏蔚然成风，国家弊政得以及时纠正。
东坡叙云∶昔尝观《 千金方 》三建散于病无所不治，而孙思邈着论，以谓此方用药，节度不近人情，至于救急，其验特异。乃知神物效灵，不拘常制，至理关感，智不能知。今予所得 圣散子 ，殆此类也。自古论病，唯 伤寒 至为危急，表里虚实，日数证候，应汗应下之法，差之毫厘，辄至不救。而用 圣散子 者，一切不问，阴阳二感，男女相易，状至危笃者，连饮数剂，则汗出气通，饮食渐进...
...谁？”万君召道：“说起他来，是飞来禅师的首徒，本领却不在你我之下呢！飞檐走壁，无一件不精。 还有一件绝技，会使神功：只要将这神功运动起来，不论你再厉害的刀枪暗器，总不能伤他分毫。只有两处照门，他是最护着，不使人近的，那时咱才知道。到了去年，咱又因他事，去飞来禅师那里，并不曾见着他。咱就问他到哪里去了？飞来禅师就带着怒告诉我说：『那蔡天化因不务正业，仗着自己本...
田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。文侯曰：“谿工，子之师邪？” 子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰： “然则子无师邪？”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪？”子方曰： “东郭顺子。”文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其 为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之， 使人之意也消。无择何足以称之！”子方出，文侯傥然...
魏国一位贤士，姓田名方，人称他田子方，亦即田先 生方，应召进宫，陪魏文侯谈话。文侯早年建立魏国，修 水利，助农耕，搞改革，向外掠夺领土，雄霸一时。现在 老了，壮心销磨，有闲找读书人谈谈哲理。田子方谈话时 多次提到溪工先生，对他表示赞赏。 文侯说：“那位溪工先生是你的老师吧？” 子方说：“不。他是我的老乡。我赞赏他能说会道， 多次言中。” 文侯说：“那你无师自...
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