求嗣这理非玄微， 山无不草木，人无不生育，妇人要经调，男子要神足。男子阳精微薄，虽遇血海虚静，流而不能直射子宫，多不成胎。皆因平时嗜欲不节，施泄太多所致，宜补精元，兼用静工存养，无令妄动，候阳精充实，根据时而合，一举而成矣。女人阴血 衰弱 ，虽投真精，不能摄入子宫，虽交而不孕，虽孕而不育，是以男女配合，必当其年。未笄之女，阴气未完；欲盛之妇，所生多女。性行和...
求嗣这理非玄微， 山无不草木，人无不生育，妇人要经调，男子要神足。男子阳精微薄，虽遇血海虚静，流而不能直射子宫，多不成胎。皆因平时嗜欲不节，施泄太多所致，宜补精元，兼用静工存养，无令妄动，候阳精充实，根据时而合，一举而成矣。女人阴血 衰弱 ，虽投真精，不能摄入子宫，虽交而不孕，虽孕而不育，是以男女配合，必当其年。未笄之女，阴气未完；欲盛之妇，所生多女。性行和...
求嗣这理非玄微， 山无不草木，人无不生育，妇人要经调，男子要神足。男子阳精微薄，虽遇血海虚静，流而不能直射子宫，多不成胎。皆因平时嗜欲不节，施泄太多所致，宜补精元，兼用静工存养，无令妄动，候阳精充实，根据时而合，一举而成矣。女人阴血 衰弱 ，虽投真精，不能摄入子宫，虽交而不孕，虽孕而不育，是以男女配合，必当其年。未笄之女，阴气未完；欲盛之妇，所生多女。性行和...
生人之道，始于求嗣，而求嗣之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法∶男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。世人不察方，且推生克于五行，蕲补养于药饵，以伪胜真，以人夺...
...岳华山圣帝十分灵感，凡有祈祷皆获果报。我王何不发一道旨意，差礼部掌礼官悉怛喃、支都二人前去那殿上，命僧道广建罗天大酪七日七夜，仟过生前罪葱，求嗣继后。倘或至诚格天，求得一子，江山有靠，岂不甚美。”庄王闻奏，心中大喜，实时设朝。乃宣文丞相赵震上殿，吩咐曰：“寡人无子，要往西岳求嗣。卿可命掌礼官备办齐整，二月十九日，朕与皇后亲往行香。不得有误。”赵震领旨，即差司...
经义 女子二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。 ○七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 ○丈夫二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。 ○八八则五脏皆衰， 筋骨懈堕 ，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰∶有其年已老，而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。（《素问》）
经义 女子二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。 ○七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 ○丈夫二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。 ○八八则五脏皆衰， 筋骨懈堕 ，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰∶有其年已老，而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。（《素问》）
...，即便有子。《丹经》云∶宜灸三壮。（《医宗金鉴》∶此穴三十外方可灸，不尔反生疾。） 一脐下二寸，名石门穴。不宜针灸，令人不孕，忌之忌之。（《求嗣秘书》） 会合妙诀 凡阴阳会合，必择壬子日。与益后嗣，世天喜诸吉星并临之日者，盖谓趋吉避凶，重其事而不敢忽也。或谓有双日，有单日，夜半前后分男女之说亦妄。但择旺相日，如春甲乙寅卯。夏丙丁巳午，秋庚辛申酉，冬壬癸亥子，...
清臣曰：求嗣之道，惟在寡欲，至交接必乘其时。盖妇人一月经行之后，必有一日氤氲之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节侯。但恐秉赋有偏，经脉不调，终难受孕，谨採数方列后。 肥人多痰不能受孕， 涤痰汤 ： 当归 、 川芎 、 白芍 、焦术、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 、 香附 、 甘草 、 生姜 。 瘦人多火不能受孕， 大补丸 ： 人参 、 茯苓 ...
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