水泄 ，病证名。 泻下 稀水，如水下注。见《 素问 玄机 气宜 保命集.泻论》。即 水泻 。《 杂病源流犀烛 . 泄泻 源流》：“水泄， 肠鸣 如雷，一泄如注，皆是水。”详水泻条。
病证名。泻下稀水，如水下注。见《素问玄机气宜保命集·泻论》。即水泻。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“水泄， 肠鸣 如雷，一泄如注，皆是水。”详水泻条。
...血，或水肿，胶着不退。气行则血行，气滞则血滞，血滞则水停，气滞水停必致血脉瘀阻。 基于上述分析，何老治疗慢性肾炎蛋白尿，主张采取调益脾肾，利水泄浊，配合活血化瘀法，切中病机。 具体治疗上，脾阳不振者，常用益气健脾之 党参 、 黄芪 、 茯苓 、 山药 配合利水泄浊之 泽泻 、米仁等等。对于伴有上感，扁桃体炎等出现舌质略红、苔薄黄、脉象滑数者则于健脾利水药中，...
夫男子妇人，病水湿泻注不止，因服 豆蔻 、 乌梅 、姜、附峻热之剂，遂令三焦闭涩，水道不行，水满皮肤，身体痞肿，面黄腹大， 小便 用 独圣散 吐之。如时月寒凉，宜于暖室不透风处，用火一盆，以借火力出汗。次以导水 禹功散 ，量虚实泻十余行，湿去肿减则愈矣，是汗、下、吐三法齐行。既汗、下、吐讫，腑脏空虚，宜以淡浆粥养肠胃二、三日，次服 五苓散 、 益元散 同煎，
夫男子妇人，病水湿泻注不止，因服 豆蔻 、 乌梅 、姜、附峻热之剂，遂令三焦闭涩，水道不行，水满皮肤，身体痞肿，面黄腹大， 小便 用 独圣散 吐之。如时月寒凉，宜于暖室不透风处，用火一盆，以借火力出汗。次以导水 禹功散 ，量虚实泻十余行，湿去肿减则愈矣，是汗、下、吐三法齐行。既汗、下、吐讫，腑脏空虚，宜以淡浆粥养肠胃二、三日，次服 五苓散 、 益元散 同煎，
夫男子妇人，病水湿泻注不止，因服 豆蔻 、 乌梅 、姜、附峻热之剂，遂令三焦闭涩，水道不行，水满皮肤，身体痞肿，面黄腹大， 小便 用 独圣散 吐之。如时月寒凉，宜于暖室不透风处，用火一盆，以借火力出汗。次以导水 禹功散 ，量虚实泻十余行，湿去肿减则愈矣，是汗、下、吐三法齐行。既汗、下、吐讫，腑脏空虚，宜以淡浆粥养肠胃二、三日，次服 五苓散 、 益元散 同煎，
凡 痢疾 腹痛 ，以 白芍药 、 甘草 为君， 当归 、 白术 为佐，见血先后，分三焦热〔论〕。 凡泻痢 小便 白，不涩为寒，赤涩为热也。又法曰∶完谷不化，而色不变，吐利腥秽，澄澈清冷，小便清白不涩，身凉不渴，脉细而微者，寒证也。谷虽不化，而色变非白，烦渴，小便赤黄而或涩者，热证也。凡谷消化，无问他证及色变，便为热也。寒泄而谷消化者，未之有也。泻痢， 白术
张子和曰∶风、湿、 三气，合而成 霍乱 吐泻转筋，风应厥阴肝木，湿应太阴脾土也。又曰∶厥阴所至，为胁痛呕泄；少阳所至，为呕涌；太阳所至，为中满霍乱吐下；太阴所至，为濡化也。转筋者，风主肝，肝主筋，风急甚，故转筋也。吐者 也，火主心，心主炎上；故 呕吐 也。泄注者，土主湿， 脾湿 下注，故泄注也。脾湿，土气为风木所克，土化不行矣。亢无雨，火盛过极，上怒发焉，甚
张子和曰∶风、湿、 三气，合而成 霍乱 吐泻转筋，风应厥阴肝木，湿应太阴脾土也。又曰∶厥阴所至，为胁痛呕泄；少阳所至，为呕涌；太阳所至，为中满霍乱吐下；太阴所至，为濡化也。转筋者，风主肝，肝主筋，风急甚，故转筋也。吐者 也，火主心，心主炎上；故 呕吐 也。泄注者，土主湿， 脾湿 下注，故泄注也。脾湿，土气为风木所克，土化不行矣。亢无雨，火盛过极，上怒发焉，甚
张子和曰∶风、湿、 三气，合而成 霍乱 吐泻转筋，风应厥阴肝木，湿应太阴脾土也。又曰∶厥阴所至，为胁痛呕泄；少阳所至，为呕涌；太阳所至，为中满霍乱吐下；太阴所至，为濡化也。转筋者，风主肝，肝主筋，风急甚，故转筋也。吐者 也，火主心，心主炎上；故 呕吐 也。泄注者，土主湿， 脾湿 下注，故泄注也。脾湿，土气为风木所克，土化不行矣。亢无雨，火盛过极，上怒发焉，甚
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