...郁为 内热 ．津液凝积为胃热．热则廉泉开．廉泉者．津液之道也．开则发．涎出流于唇口．此黄汗由身倦浮肿．胃热发出土色也． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大．有热．名曰风水．视人之目窠上．微拥如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按手足上．陷而不起者．风水． 〔衍义〕内经脉沉曰水．脉滑曰风．面肿曰风．目肿如新卧起之状曰水．颈脉动喘咳曰水．又肾风者．面 庞然．少气时...
□ 少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水， 小便 即难，脉得诸沉者，当责有水，身体肿重。 【按】 脉得诸沉者一条，乃始论 水气 病之脉，当列于篇首。但古本脉得诸沉之上，有「少阴脉紧而沉……」四句，文义不属，并有脱简，不释。 【注】 欬喘而不肿胀，谓之 痰饮 ：肿重而不欬喘，谓之水气。 沉脉 得于诸部，身体不肿重者，当责为气也；肿重者当责有水也。以水蓄于里，故脉沉...
...郁为 内热 ．津液凝积为胃热．热则廉泉开．廉泉者．津液之道也．开则发．涎出流于唇口．此黄汗由身倦浮肿．胃热发出土色也． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大．有热．名曰风水．视人之目窠上．微拥如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按手足上．陷而不起者．风水． 〔衍义〕内经脉沉曰水．脉滑曰风．面肿曰风．目肿如新卧起之状曰水．颈脉动喘咳曰水．又肾风者．面 庞然．少气时...
...。皆宜类推也。（医通引经。是大奇论。水热穴论。评热病论。阴阳别论。然错综颠倒。颇加改易。学人宜考原文。） 又按内经之风水。为肾虚招风。以为 水气 。遂变正水者。仲景之风水。指邪水专郁于表者而言。其证稍异。又正水。 盖 水肿 之正证。水热穴论曰。故水病。下为 肿 大腹 。上为喘呼不得卧者。标本俱病。故肺为喘呼。肾为水肿。肺为逆不得卧。分为相输俱受者。水气之所留...
...然风水之病．其状与黄汗相似．故仲景于此复辨其证．以恶风者为风水．不恶风者为黄汗．而风水之脉浮．黄汗之脉沉．更不必言矣． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大有热．名曰风水．视人之目窠上微肿．如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按其手足上．陷而不起者风水． 风水其脉自浮．此云沉滑者．乃水脉．非风脉也．至面目肿大有热．则水得风而外浮．其脉亦必变而为浮矣．仲景不言者．...
...自喘．石水不喘．为异耳．自唐以来．复有五水十水之说．皆由肾不主五液．脾不能行水．致津液充郭．上下溢于皮肤．则水病生矣． 〔鉴〕风水得之内有 水气 ．外感风邪．风则从上肿．故面浮肿．骨节疼痛恶风．风在经表也．皮水得之内有水气．皮受湿邪．湿则从下肿．故 肿．其腹如鼓．按之没指．水在皮里也．非风邪．故不恶风．因水湿．故不渴也．其邪俱在外．故均脉浮．皆当从汗从散而解...
□ 少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水， 小便 即难，脉得诸沉者，当责有水，身体肿重。 【按】 脉得诸沉者一条，乃始论 水气 病之脉，当列于篇首。但古本脉得诸沉之上，有「少阴脉紧而沉……」四句，文义不属，并有脱简，不释。 【注】 ??喘而不肿胀，谓之 痰饮 ：肿重而不??喘，谓之水气。 沉脉 得于诸部，身体不肿重者，当责为气也；肿重者当责有水也。以水蓄于里，故...
...发其汗．（俾皮间之水从汗解．） 正水（之脉证奈何．三阴结．而非风结．故）其脉沉（水属阴．故其脉）迟．（三阴结而下焦阴气不复与胸中之阳相调． 水气 格阳在上．故其）外证自喘．（喘为此证之眼目．至于目窠如蚕两胫肿腹大．与石水证相同者．不必言也．）石水（之脉证奈何．水聚于下而不行．故）其脉自沉．（水在下而未伤中气．中未虚冷．故但沉而不迟．病专在下．而不及于上．故其...
...水，难以俯仰。风气相击，身体洪肿，汗出乃愈，恶风则虚，此为风水；不恶风者， 小便 通利，上焦有寒，其口多诞，此为黄汗。 寸口脉沉滑者，中有 水气 ，面目肿大，有热，名曰风水。视人之目窠*上微拥，如蚕新卧起状，其颈脉动，时时咳，按其手足上，陷而不起者，风水。 太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此为风水。 恶寒 者，此为极...
...郁为 内热 ．津液凝积为胃热．热则廉泉开．廉泉者．津液之道也．开则发．涎出流于唇口．此黄汗由身倦浮肿．胃热发出土色也． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大．有热．名曰风水．视人之目窠上．微拥如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按手足上．陷而不起者．风水． 〔衍义〕内经脉沉曰水．脉滑曰风．面肿曰风．目肿如新卧起之状曰水．颈脉动喘咳曰水．又肾风者．面 庞然．少气时...
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