水宗 ， 生理学 名词。即水生之原。指 肾精 。《 素问 .上古天真论》：“肾者主水，受 五脏六腑 之精而藏之。”《素问.解精微论》：“水宗者， 积水 也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”
生理学 名词。即水生之原。指肾精。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·解精微论》：“水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”
积水 ，体内储存的水液。 ①为 阴精 的组成部分。《 素问 .解精微论》：“ 水宗 者，积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。” ②体内 病理 性水液储留。如 胸腔 、腹腔、 关节腔 等 积液 。
...所生也。夫心者， 五脏 之专精也，目者其窍也， 华色 者其荣也。是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。 是以悲哀则泣下，泣下水所由生。 水宗 者， 积水 也，积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。 宗精之水 所以不出者，是精持之也，辅之裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。 ...
... 嗽玉津 嗽血 嗽唾脓痰 嗽吐脓痰 嗽吐 嗽声不出 嗽 《说疫全书》 ?p酸 ?p瘛 ?i 顺证 顺逆生翳 顺法 顺传 顺 睡中惊动 睡诀 水宗 水渍手脚丫烂疮 水恣泄 水恣 水字形 水注 水肿 水中捞月 （拼音S）第二篇 水中金 水中病 水症 水针麻醉 水针疗法 水胀 水脏 水运临子 水运 水郁折之 水郁 水俞五十七处 水瘿 水衣 水靥 水液浑浊 水穴 水...
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...妃以五成，故曰五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡，楚克有之，天之道也。’”说曰：颛顼以水王，陈其族也。今兹岁在星纪，后五年在大梁。大梁，昴也。金为水宗，得其宗而昌，故曰“五年陈将复封”。楚之先为火正，故曰“楚所相也”。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰“妃以五成”。然则水之大数六，火七，木八，金九，土十。故...
...妃以五成，故曰五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡，楚克有之，天之道也。’”说曰：颛顼以水王，陈其族也。今兹岁在星纪，后五年在大梁。大梁，昴也。金为水宗，得其宗而昌，故曰“五年陈将复封”。楚之先为火正，故曰“楚所相也”。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰“妃以五成”。然则水之大数六，火七，木八，金九，土十。故...
...’《古 尚书 》说，六宗，天地神之尊者，谓天宗三、地宗三。天宗，日、月、星辰；地宗，岱山、河、海。日、月属阴阳宗，北辰为星宗，岱为山宗，河为水宗，海为泽宗。祀天则天文从祀，祀地则 地理 从祀。谨按：夏侯、欧阳说云，宗实一而有六，名实不相应。《春秋》‘鲁郊犹三望’，言郊天，日、月、星、河、海、山，凡六宗，鲁下天子，不祭日、月、星，但祭其分野星、国中山、川，故言...
...下不及地，旁不及四方、中央，恍惚助阴阳变化，有益於人者也。古《尚书》说：天宗日、月、北辰，地宗岱、河、海也。日、月为阴阳宗，北辰为星宗，河为水宗，海为泽宗，岱为山宗。”许君谨案：“与古《尚书》同。”郑駮之云：“《书》云‘类于上帝，禋于六宗，望于山川’，既六宗云禋，山川言望，则六宗无山川明矣。《太宗伯》云：‘以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司...
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