前贤谓∶气能生血，血不能生气，固矣。然血虽不能生气，气必赖血以藏之。所谓气生血者，即西医所谓化学中事也。人身有一种气，其性情功力能鼓动人身之血，由一丝一缕，化至十百千万，气之力止，而后血之数止焉。常见人之少气者，及因病伤气者，面色络色必淡，未尝有失血之症也，以其气力已怯，不能鼓化血汁耳!此一种气，即荣气也，发源于心，取资于脾胃，故曰心生血，脾统血。非心、脾之...
前贤谓∶气能生血，血不能生气，固矣。然血虽不能生气，气必赖血以藏之。所谓气生血者，即西医所谓化学中事也。人身有一种气，其性情功力能鼓动人身之血，由一丝一缕，化至十百千万，气之力止，而后血之数止焉。常见人之少气者，及因病伤气者，面色络色必淡，未尝有失血之症也，以其气力已怯，不能鼓化血汁耳!此一种气，即荣气也，发源于心，取资于脾胃，故曰心生血，脾统血。非心、脾之...
前贤谓∶气能生血，血不能生气，固矣。然血虽不能生气，气必赖血以藏之。所谓气生血者，即西医所谓化学中事也。人身有一种气，其性情功力能鼓动人身之血，由一丝一缕，化至十百千万，气之力止，而后血之数止焉。常见人之少气者，及因病伤气者，面色络色必淡，未尝有失血之症也，以其气力已怯，不能鼓化血汁耳!此一种气，即荣气也，发源于心，取资于脾胃，故曰心生血，脾统血。非心、脾之...
...名义二 三阴三阳名义三 高骨大骨非一骨也 三焦水道膀胱津液论 饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于 气能生血血能藏气 卷二下\脉法类(此卷是发《脉简补义》未尽之余义也) 单诊总按不同 浮沉起伏中途变易 脉不应病及脉平而死 脉中有线有吉有凶 脉有数道 止脉情势吉凶辨 摇摆之脉有来去辨 躁脉有浮沉辨 实洪实散虚洪虚散四脉辨...
...名义二 三阴三阳名义三 高骨大骨非一骨也 三焦水道膀胱津液论 饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于 气能生血血能藏气 卷二下\脉法类(此卷是发《脉简补义》未尽之余义也) 单诊总按不同 浮沉起伏中途变易 脉不应病及脉平而死 脉中有线有吉有凶 脉有数道 止脉情势吉凶辨 摇摆之脉有来去辨 躁脉有浮沉辨 实洪实散虚洪虚散四脉辨...
...传.气血》）：这种关系可概括为“气为血之帅”．“血为气之母”： （一）气对血的作用 气对血的作用，是气为血之帅，气为血帅包含着三方面的意义：气能生血，气能行血，气能摄血。 1．气能生血：气能生血是指气的运动变化是 血液生成 的动力。从摄入的饮食物转化成水谷精微，从水谷精微转化成 营气 和津液，从营气和津液转化成赤色的血，其中每一个转化过程都离不开气的运动变化...
辛香微苦微甘，通行十二经八脉气分，调一切，气能引血药至气分而生血，解六郁利三焦消积调经，乃治标之品，损气耗血。
消化能 ＝ 饲料 总能－粪能－不能被动物利用的甲烷等气能。即被消化吸收的饲料所含能量。 从饲料总能中减去粪能后的能值。亦称“表观消化能”。
...义、辨脉平脉章句、重订诊家直诀8部。其学术特点是评注阐发黄帝内经，品评文理阐发医理。血气精神论，气有三主于命门，精有四主于肾，神有五主于心。气能生血，血能藏气。升降出入论，天地之气升降出入，人体之气升降出入，脉象升降出入，升降出入异常病机，调理气机治法。承制生化论，承制生化为天地万物运动不息而协调平衡的内在机制。亢害承制理论应用于运气胜复、应用于辨证论治。虚...
...义、辨脉平脉章句、重订诊家直诀8部。其学术特点是评注阐发黄帝内经，品评文理阐发医理。血气精神论，气有三主于命门，精有四主于肾，神有五主于心。气能生血，血能藏气。升降出入论，天地之气升降出入，人体之气升降出入，脉象升降出入，升降出入异常病机，调理气机治法。承制生化论，承制生化为天地万物运动不息而协调平衡的内在机制。亢害承制理论应用于运气胜复、应用于辨证论治。虚...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。