气胜形 ，病证名。指一种 形气相失 的病证。人体以 元气 为本，元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因 疾病 的缘故，形肉大脱， 喘急 气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《 灵枢 .寿夭刚柔》：“ 平人 而气胜形者寿，病而 形肉脱 、气胜形者死， 形胜气 者危矣。”
病证名。指一种形气相失的病证。人体以元气为本，元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气胜形者寿，病而形肉脱、气胜形者死，形胜气者危矣。”
...度之。伯高答曰：墙基卑，高不及其地者，不满三十而死。其有因加疾者，不及二十而死也。 黄帝曰：形气之相胜，以立寿夭奈何？伯高答曰： 平人 而 气胜形 者寿；病而 形肉脱 ，气胜形者死， 形胜气 者危矣。 黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺 寒痹 之留经者。 黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者 出血 ，刺卫者出气，刺寒痹者 内...
... 气泻 气消 气陷血崩 气陷泄泻 气下 气郄 气味阴阳 气味 气为血帅 气痛 气痰 气胎 气嗽 气烁 气水肿 气水 气衰呕吐 气收 气食泄 气胜形 气舍 气少 气上 气疝 气色门户 气散腹胀 气乳 气热不得卧 气怯 气迫 气痞 气呕 气逆失血 气逆难产 气逆耳聋 气逆 气纳三焦 气秘 气门 气厥头痛 气厥 气绝 气结难产 气结腹胀 气结腹痛 气结 气街 气脚...
... 气泻 气消 气陷血崩 气陷泄泻 气下 气郄 气味阴阳 气味 气为血帅 气痛 气痰 气胎 气嗽 气烁 气水肿 气水 气衰呕吐 气收 气食泄 气胜形 气舍 气少 气上 气疝 气色门户 气散腹胀 气乳 气热不得卧 气怯 气迫 气痞 气呕 气逆失血 气逆难产 气逆耳聋 气逆 气纳三焦 气秘 气门 气厥头痛 气厥 气绝 气结难产 气结腹胀 气结腹痛 气结 气街 气脚...
...，凡有十八候，其形□盛□诊三部死候，并皆□小□□，中气少，不足以息，是形胜气，其人性命是危，一也。其形痟瘦，诊三部脉皆虚大，胸中呼吸气多，是气胜形为死，二也。 编者按：①“岐伯对曰”，“对”字《素问》无，《甲乙经》作“曰”。注“决于死生”，“于（於）”字原残右半部，据文义补。“十”字后原缺一字，据杨上善下文“戴目而死，为十八也”，谨拟作“八”。“性命是危”，...
...凡有十八候，其形□盛□诊三部死候，并皆□小□□，中气少，不足以息，是形胜气，其人性命是危，一也。其形?h瘦，诊三部脉皆虚大，胸中呼吸气多，是气胜形为死，二也。 编者按：①“岐伯对曰”，“对”字《素问》无，《甲乙经》作“曰”。注“决于死生”，“于（於）”字原残右半部，据文义补。“十”字后原缺一字，据杨上善下文“戴目而死，为十八也”，谨拟作“八”。“性命是危”，...
...，凡有十八候，其形□盛□诊三部死候，并皆□小□□，中气少，不足以息，是形胜气，其人性命是危，一也。其形痟瘦，诊三部脉皆虚大，胸中呼吸气多，是气胜形为死，二也。 编者按：①“岐伯对曰”，“对”字《素问》无，《甲乙经》作“曰”。注“决于死生”，“于（於）”字原残右半部，据文义补。“十”字后原缺一字，据杨上善下文“戴目而死，为十八也”，谨拟作“八”。“性命是危”，...
...，凡有十八候，其形□盛□诊三部死候，并皆□小□□，中气少，不足以息，是形胜气，其人性命是危，一也。其形痟瘦，诊三部脉皆虚大，胸中呼吸气多，是气胜形为死，二也。 编者按：①“岐伯对曰”，“对”字《素问》无，《甲乙经》作“曰”。注“决于死生”，“于（於）”字原残右半部，据文义补。“十”字后原缺一字，据杨上善下文“戴目而死，为十八也”，谨拟作“八”。“性命是危”，...
...，凡有十八候，其形□盛□诊三部死候，并皆□小□□，中气少，不足以息，是形胜气，其人性命是危，一也。其形痟瘦，诊三部脉皆虚大，胸中呼吸气多，是气胜形为死，二也。 编者按：①“岐伯对曰”，“对”字《素问》无，《甲乙经》作“曰”。注“决于死生”，“于（於）”字原残右半部，据文义补。“十”字后原缺一字，据杨上善下文“戴目而死，为十八也”，谨拟作“八”。“性命是危”，...
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