气痹 ，病证名。由情志刺激等因素引发的 痹证 。《 中藏经 .论气痹》：“气痹者，愁思喜怒过多，则 气结 于上，久而不消则伤肺， 肺伤 则生气渐衰，则 邪气 愈胜，留于上则胸腹痹而 不能食 ，注于下则腰脚重而不能行，攻于左则左不遂，冲于右则右不仁，贯于舌则不能言，遗于肠中则不能溺，壅而不散则痛，流而不聚则麻。”宜节忧思，慎喜怒。不能食者，用 蠲痹汤 加减； ...
病证名。由情志刺激等因素引发的 痹证 。《 中藏经 ·论气痹》：“气痹者，愁思喜怒过多，则气结于上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰，则邪气愈胜，留于上则胸腹痹而不能食，注于下则腰脚重而不能行，攻于左则左不遂，冲于右则右不仁，贯于舌则不能言，遗于肠中则不能溺，壅而不散则痛，流而不聚则麻。”宜节忧思，慎喜怒。不能食者，用 蠲痹汤 加减；半身不遂，口不能言者，治法...
人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。又肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。是故气痹、精少，皆能生寒，不必谓其定责阳虚也。
人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。又肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。是故气痹、精少，皆能生寒，不必谓其定责阳虚也。
人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。又肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。是故气痹、精少，皆能生寒，不必谓其定责阳虚也。
五痹 ，五种 痹证 的总称。出《 素问 . 移精变气 论》。 ① 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、 肌痹 （或作 肉痹 ）、 皮痹 。 王冰 ：“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。” ②筋痹、骨痹、 血痹 、肉痹、 气痹 。见《 中藏经 .论痹》。 ③ 风痹 、 寒痹 、 湿痹 、 热痹 、气痹。见《中藏经.论痹》。
【处方】 川乌 1两， 附子 1两， 官桂 1两， 川椒 1两， 菖蒲 1两， 甘草 1两， 骨碎补 5钱， 天麻 5钱， 白术 5钱。 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 气痹 。 【用法用量】 每服30丸，食前温酒送下，1日3次。 【摘录】 《 医学入门 》卷七
...痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞。 邪客于脏则病重，为难治矣。肺痹者，遏其 心火 而多烦，肺主气而居胸，气痹，故胸满而喘，肺胃相连，故胃气亦逆，则呕也；心主血脉，痹则脉不通而烦，烦则气动，故心下鼓，暴逆犯肺则喘，心火上灼则嗌干，脘滞则善噫，阳上亢而下虚则厥，厥则伤肾而恐也；肝藏魂，气痹而魂不安，故夜卧则惊， 肝火 郁，故多...
...气 盛、 阳气 虚、气血滞涩、痹阻不通而发病。其症以身冷、身痛为主。《 素问 .逆调论》：“是人多痹气也，阳气少、阴气多，故身寒如从水中出。”《 圣济总录 .痹气》：“痹气 内寒 者，以 气痹 而血不能运， 阳虚 而阴自胜也， 血凝 泣而脉不通，故其证身寒如从水中出也。”《 内经 》主张用 针灸治疗 ，世用 温补 鹿茸 丸、补益 黄芪 丸等方治疗。参见痹条。
经云∶肺和则鼻能知香臭。又云∶胆移热于脑，令人辛 鼻渊，传为衄 瞑目，是知初感风寒之邪，久则化热，热郁则气痹而窒塞矣。 ，音蔑， 鼻出血 也。 无形之气运于鼻， 鼻塞 声重风寒被。胆热移脑鼻渊生，喜饮鼻赤伤肺气。 清邪郁久肺气窒塞 鼻起红椒，当开上宣郁法。 蔓荆子 连翘 鲜 荷叶 苦丁茶 滑石 香 白芷 精虚鼻渊 脑髓不固，淋下无秽气，此劳怯之根也。 天真丸...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。