气反 ，①病因 病理学 术语。指上下内外之 病气 相反。《 素问 .五常政大论》：“气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之。” 张志聪 注：“气反者，谓上下内外之病气相反也。如下胜而上反病者，当取之下，上胜而下反病者，当取之上，外胜而内反病者，当取之外旁。” ②《 内经 》 取穴法 之一。指取穴与病所相反。《素问.五常政大论》：“气反者，病在...
①病因 病理学 术语。指上下内外之病气相反。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之。”张志聪注：“气反者，谓上下内外之病气相反也。如下胜而上反病者，当取之下，上胜而下反病者，当取之上，外胜而内反病者，当取之外旁。” ②《内经》取穴法之一。指取穴与病所相反。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；...
壮火 ， 生理学 名词。 阳气 过盛形成的亢烈之火，能耗散人体 正气 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“壮火之气衰。”张景岳注：“阳和之火则 生物 ，亢烈之火反害物，故火太过则 气反 衰。”
【处方】 蔓荆实、 甘菊 、 地骨皮 、术。 【制法】 上药各以绢袋盛，纳酒中，春、秋3日，冬7日。 【功效与作用】 损 心虚 寒， 头痛 ，性 气反 常，语声冒昧， 关节 不利，心手不遂，骨间 寒热 ，目中泪出，齿发不荣。 【用法用量】 每服温1两盏。大益人。 【注意】 忌桃、李、雀、鸽、 乌头 、 石膏 。 【摘录】 《 元和纪用经 》
病在中旁取之 ，①治法之一。《 素问 .五常政大论》：“ 气反 者……病在中，旁取之。” 马莳 注：“盖病在于中，而 经脉 行于左右，则或灸或刺，或熨或按，皆当取之于旁也。” ②循经远刺的 取穴法 之一。如病在 腰部 ，针 委中穴 。《 灵枢 .终始》：“病在腰者取之 腘 。”
下病上取 ，治疗法则之一。《 素问 .五常政大论》：“ 气反 者，……病在下，取之上。”。指病证的表现、部位偏于下，从临床 主证 所在部位以上的 脏腑 或体表，用药物或 针灸 进行治疗，与 病气 上下相反。如 癃闭 因于 中气不足 者，用 补中益气 法； 子宫脱垂 ，用 蓖麻子 仁捣碎敷 百会穴 等。本法的运用，当以谨守 病机 为前提，结合病因，脏腑 经络 ...
...起。又为 噎膈 症状 之一。《 金匮要略 . 呕吐 哕 下利 病脉 证并治》：“食已即吐者， 大黄甘草汤 主之。”《 金匮要略心典 》卷下：“若下既不通，必反上逆，所谓 阴阳 反作， 气逆 不从，食虽入胃，而 气反 出之矣。故以大黄通其 大便 ，使 浊气 下行浊道，而呕吐自止。”亦可用通幽汤。详见 上焦吐 、 热呕 、 痰呕 、 食呕 、 血呕 、噎膈等条。
...肝。肝居人左，全赖血以濡之，又为刚藏根，凭水以涵之。肾水本亏于下，心血更耗于上。肝失养，惟横逆，有升无降，无怪乎其卧则血归于肝之候。魂不藏，气反逆，少腹一冲直至胸膈，心为之悸，身为之摇，风从内起。始而母病及子，继以子病及母。所谓诸风掉眩，皆属于肝，亦谓上升之气自肝而出，此等症是也。夫肝者将军之官，非气不和。下滋肾水，上清 心火 ，以养木，仍不出乎专理肝经例治...
...肝。肝居人左，全赖血以濡之，又为刚藏根，凭水以涵之。肾水本亏于下，心血更耗于上。肝失养，惟横逆，有升无降，无怪乎其卧则血归于肝之候。魂不藏，气反逆，少腹一冲直至胸膈，心为之悸，身为之摇，风从内起。始而母病及子，继以子病及母。所谓诸风掉眩，皆属于肝，亦谓上升之气自肝而出，此等症是也。夫肝者将军之官，非气不和。下滋肾水，上清 心火 ，以养木，仍不出乎专理肝经例治...
...肝。肝居人左，全赖血以濡之，又为刚藏根，凭水以涵之。肾水本亏于下，心血更耗于上。肝失养，惟横逆，有升无降，无怪乎其卧则血归于肝之候。魂不藏，气反逆，少腹一冲直至胸膈，心为之悸，身为之摇，风从内起。始而母病及子，继以子病及母。所谓诸风掉眩，皆属于肝，亦谓上升之气自肝而出，此等症是也。夫肝者将军之官，非气不和。下滋肾水，上清 心火 ，以养木，仍不出乎专理肝经例治...
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