足少阳，胆之经也，其荣在须；足少阴，肾之经也，其华在发。冲任之脉，为十二经之海，谓之血海，其别络上唇口。若血盛则荣于须发，故须发美；若血气 衰弱 ，经脉虚竭，不能荣润，故须发秃落。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶热食汗出，勿伤风，令发堕落。 又云∶欲理发，向王地，既栉发之始，叩齿九通，而微咒曰∶“太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长
...。若按疮边干急，肌肉不生，青黄汁出，疮边寒清，肉消臭败，前出赤血，后出黑血，如熟烂者，及血出不止，白汁随出，如是者多凶。若中络脉、髀内、阴股、天聪、眉角，横断腓肠，乳上及与鸠尾、攒毛、小腹，尿从疮出，气如贲豚，及脑出，诸疮如是者，多凶少愈。 诊 金疮 ，血出太多，其脉虚细者生，数实大者死；小者生，浮大者死。所伤在阳处者，去血四五斗，脉微缓而迟者生，急疾者死。
诸疝者，阴气积于内，复为寒气所加，使荣卫不调，血气虚弱，故风冷入其腹内而成疝也。疝者，痛也。或少 腹痛 ，不得大 小便 ；或手足厥冷，绕脐痛，白汗出；或冷气逆上抢心腹，令心痛；或里急而腹痛。此诸候非一，故云诸疝也。 脉弦紧者，疝也。
凡被汤火烧者，初慎勿以冷物，及井下泥、尿泥及蜜淋拓之，其热气得冷即却，深搏至骨，烂人筋也。所以人中汤火后，喜挛缩者，良由此也。
中恶者，是 人精 神 衰弱 ，为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调平，神守则强，邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛，闷乱欲死。 凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。 又，中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生。 中恶者瘥后，余势停滞，发作则变成注。
...半升一升是也。 伤胃者，是饮食大饱之后，胃内冷，不能消化，则便烦闷，强 呕吐 之，所食之物与气共上冲蹙，因伤损胃口，便吐血，色鲜正赤是也。 凡吐血之后，体恒， KT KT 然，心里烦躁，闷乱纷纷，颠倒不安。 寸口脉微而弱，血气俱虚，则吐血。关上脉微而芤，亦吐血。脉细沉者生，喘咳上气， 脉数 浮大者死。久不瘥，面色黄黑，无复血气，时寒时热，难治也。 《养生方》...
...此者死。其因脾胃虚微，土气 衰弱 ，为水湿所侵，虫动成 ，故名湿也。 又云∶有天行之湿，初得不觉，行坐不发，恒少气力，或微利，或不利，病成则变 呕吐 ，即是虫内食于脏。 又云∶有急结湿，先因 腹痛 下利，脓血相兼出，病成翻大 小便 不通，头项满痛，小腹急满，起坐不安，亦是内食五脏。凡如此者，虽初证未发于外，而心腹亦常烦懊，至于临困，口及肛门方复生疮，即死也。
...手足而寒。若人本来不喜不怒，忽然謇而好 怒，反于常性，此肾已伤，虽未发觉，是其候也。见人未言而前开口笑，还闭口不声，举手闸极腹，此是肾病声之候。虚实表里，浮沉清浊，宜以察之，逐以治之。 夫疟脉者自弦，弦数多热，弦迟多寒。弦小紧者，可下之；弦迟者，温药已∶ 脉数 而紧者，可发其汗，宜针灸之；脉浮大者，不可针灸，可吐之。 凡疟先发如食倾，乃可以治之，过之则失时。
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