殷仲堪（？-399年） ，东晋官吏。陈郡（今河南淮阳）人。尝任荆州刺史，故亦称殷荆州。兼通医学。后因争权夺利失败而 自杀 。撰有《 殷荆州要方 》，已佚。
东晋官吏。陈郡（今河南淮阳）人。尝任荆州刺史，故亦称殷荆州。兼通医学。后因争权夺利失败而自杀。撰有《殷荆州要方》，已佚。
...，陛下不宜带着酒色召见他，本来可以另外召见的。”孝武帝认为他的话说得对，心里认为他是忠心，终于没有召见王珣。 王绪屡次茬王自宝面前说荆州刺史殷仲堪的坏话，殷仲堪对这事很担忧，向东亭侯王珣讨教对付他的办法。王珣说：“你只要一次又一次地去拜访王绪，一去就叫手下的人退出去，于是谈别的事情；这样，二王的交情就疏远了。”殷仲堪照他所说的做去。后来王国宝见到王绪，问道：...
...分。 【制法】 上各异捣，下筛，巴豆、消相合，捣六千杵，次纳附子捣相得，次纳茯苓捣相得，次纳大黄捣相得，次纳曾青捣相得，次纳寒水石捣相得，次纳蜜和捣千杵。 【功效与作用】 久 寒积 聚， 留饮 宿食。 【用法用量】 曾青丸（《外台》卷十二引《古今录验》）。 【注意】 忌 猪肉 、冷水、 芦笋 、大酢。 【摘录】 《古今录验》引 殷仲堪 方（见《外台》卷十二）
...制法】上各异捣，下筛， 巴豆 、消相合，捣六千杵，次纳 附子 捣相得，次纳 茯苓 捣相得，次纳 大黄 捣相得，次纳 曾青 捣相得，次纳 寒水石 捣相得，次纳蜜和捣千杵。 【功能主治】 久寒 积聚 ，留饮宿食。 【用法用量】曾青丸（《外台》卷十二引《古今录验》）。 【注意】忌 猪肉 、冷水、 芦笋 、大酢。 【摘录】 《古今录验》引殷仲堪方（见《外台》卷十二）
...初，孙恩闻八郡响应，谓其属曰：“天下无复事矣！当与诸君朝服至建康。”既而闻牢之引兵济江，今与裕战不利，乃驱其众复逃入海岛去了。 却说荆州刺史殷仲堪，乃陈郡人，能清言，善属文。父病经年，仲堪衣不解带，执药挥泪，遂眇一目，旌表以孝，因是孝武帝召为太子中庶子，因问仲堪之目曰：“卿患此者为谁？” 仲堪流涕而起曰：“臣进退维谷，甚为感愧。”帝谓仲堪曰：“勿以己才，而笑...
...郎，也说我一道这样做。”胡儿听了，悔恨焦躁，有一段时间关在书房里不出来。谢安假托援引自己的过错来开导他，使他醒悟过来，这可以说是德教。 殷仲堪的父亲有病，身体虚弱，心跳，听到床下蚂蚁活动，认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲，“便问殷仲堪：有一位姓殷的，病情这样这样，是吗？殷仲堪流着泪站起来回答说：“臣不知说什么好。” 虞啸父任晋孝武帝侍中时，...
玉楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。 古之至人，视听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四...
玉楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。 古之至人，视听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四...
玉楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。 古之至人，视听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四...
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