“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” ——语出《荀于·礼论》 释文：人的快乐来自对某种欲望的满足感，而这种快乐是否符合道德，取决于欲望的性质。这种欲望在礼义规范之内，就是道德的，无损于别人，同时让自己获得...
欲传 ，指 病邪 有向内发展的趋向。如 外感风寒 ，原先没有汗出，现在见到微汗而热不退， 心烦 ，同时又想喝水， 脉象 较数的，这是 寒邪 逐渐 化热 ，将传入里的症象。
江尹欲恶昭奚恤于楚王，而力不能，故为梁山阳君请封于楚。楚王曰：“诺。”昭奚恤曰：“山阳君无功于楚国，不当封。”江尹因得山阳君与之共恶昭奚恤。
孙真人曰∶凡欲服五石诸大汤丸补益者，先服利汤，以荡涤肠胃痰涎蓄水也。初亦赞此法之善，乃今益有味乎其言也。凡人服 人参 、 白术 、黄 、 地黄 而中满者，皆为中有邪气也。盖服此药之人，总因虚弱，虚弱之人，中气不运，肠胃必积有湿热痰水，格拒正气，使不流通；补药性缓守中，入腹适与邪气相值，不能辟易邪气，以与正气相接也，故反助邪为患矣。 故凡服补益者，必先重服利汤...
但欲寐 ，证名。因 阳气 虚衰所致朦胧欲睡貌，为 少阴病 主症之一。《 伤寒论 .辨少阴病 脉证 并治》：“少阴之为病， 脉微细 ，但欲寐也。”《 医学心悟 》首卷：“问曰：但欲寐，何以是直 中寒 证？答曰： 寒邪 属阴，阴主静，静则 多眠 。”治宜温经回阳，用 四逆汤 等方。参见少阴病条。”
孙真人曰∶凡欲服五石诸大汤丸补益者，先服利汤，以荡涤肠胃痰涎蓄水也。初亦赞此法之善，乃今益有味乎其言也。凡人服 人参 、 白术 、黄 、 地黄 而中满者，皆为中有邪气也。盖服此药之人，总因虚弱，虚弱之人，中气不运，肠胃必积有湿热痰水，格拒正气，使不流通；补药性缓守中，入腹适与邪气相值，不能辟易邪气，以与正气相接也，故反助邪为患矣。 故凡服补益者，必先重服利汤...
眩晕欲扑 泛指因风阳、 邪热 、 阴血 亏虚等所致 肝阳 升动无制，以 抽搐 、 眩晕 、震颤、 痉挛 为主症的证候。 眩晕欲扑的原因 多因年高肾亏或房室 劳倦 、 七情 内伤、饮食失调等综合致病;也可因 温病 邪入 下焦 、 阴血 耗竭而发病。 病机 可为 肝阳 化风 上扰，或 肝风 挟 痰火 上冲，气血并走于上，或 肝脏 阴血虚极生燥生风。 眩晕欲扑的诊...
八宝红灵丹 白术茯苓汤 白术散 白术汤 参归荆芥汤 柴胡汤 茯苓汤 茯苓栀子茵陈汤 黄龙汤 护肺饮 健土杀虫汤 解晕汤 救济丹 方剂主治： 恶心欲吐
泛恶欲吐 是 湿困脾阳 的见症之一。湿困脾阳，病证名。指水湿影响 脾阳 运化功能。 泛恶欲吐的原因 是因 脾虚 导致水湿困阻。 泛恶欲吐的诊断 症见 脘 腹胀闷，不思饮食、 泛恶欲吐 、 口淡不渴 、 大便溏泄 、 头重如裹 、 身重 或肿、 舌肿 苔腻。 泛恶欲吐的鉴别诊断 泛恶欲吐 的鉴别诊断： 1、 恶心与呕吐 ：恶心与呕吐是临床常见 症状 。 恶心 ...
孙真人曰∶凡欲服五石诸大汤丸补益者，先服利汤，以荡涤肠胃痰涎蓄水也。初亦赞此法之善，乃今益有味乎其言也。凡人服 人参 、 白术 、黄 、 地黄 而中满者，皆为中有邪气也。盖服此药之人，总因虚弱，虚弱之人，中气不运，肠胃必积有湿热痰水，格拒正气，使不流通；补药性缓守中，入腹适与邪气相值，不能辟易邪气，以与正气相接也，故反助邪为患矣。 故凡服补益者，必先重服利汤...
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