杨继洲，世代从医，其祖父杨益，太医院御医，父亦业医；家藏秘方、验方与医学典籍极富。继洲潜心攻医书，研医术，尤擅针灸。 杨继洲像
杨继洲（1522－1620），字济时，祖籍三衢（今浙江衢州六都），明代嘉靖、万历年间人。杨继洲“幼业举子，博学绩文”，由于“一再厄于有司”，才弃其业从医。他的祖父为明代太医，家中珍藏的医书和抄籍很多，继洲耳濡目染，于是有志学医，尤其致力于 针灸大成 》也使杨继洲名垂史册。
明代针灸学家杨继洲，名济时，编着有《卫生针灸玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《针灸大成》十卷。
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生针灸玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《针灸大成》十卷。
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生 针灸 玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《 针灸大成 》十卷。
明代针灸学家杨继洲，名济时，编着有《卫生针灸玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《针灸大成》十卷。
针灸歌赋名。出《针灸大成》。首称：“胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传。”七言韵语，专门介绍杨继洲家传针灸治疗各症的经验取穴。名为“胜玉”，含有胜过《玉龙歌》之意。
胜玉歌 ， 针灸 歌赋名。出《 针灸大成 》。首称：“胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传。”七言韵语，专门介绍杨继洲家传 针灸治疗 各症的经验取穴。名为“胜玉”，含有胜过《 玉龙歌 》之意。
行针手法口诀多，撮要编为十二歌，取穴持温进指摄，退搓捻留摇拔合。 【注】●十二字分次第手法歌诀，始自三衢杨继洲。 ●后之诸家，口诀虽多，皆不免于繁杂。 ●今撮其要，仍编为十二歌诀，庶简明切当，便于后学。
行针手法口诀多，撮要编为十二歌，取穴持温进指摄，退搓捻留摇拔合。 【注】●十二字分次第手法歌诀，始自三衢杨继洲。 ●后之诸家，口诀虽多，皆不免于繁杂。 ●今撮其要，仍编为十二歌诀，庶简明切当，便于后学。
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