杨介 ，宋代 医家 。字吉老，泗州（今江苏盱眙）人，系世医出食，尝以“ 理中 汤”愈宋徽宗之脾疾。崇宁年间，当地有刑犯处决，郡守李夷行遣医生及画工剖尸体胸腹，将所见绘成图形。介以此图与古书相校，并绘成新图；另取烟罗子所绘之图，加以认真修改，加上十二经图，绘成《存真 环中 图》，存真指 内脏 ，环中指十二经图，实我国古代不可多得之 解剖 图，可惜已佚。另着有《...
宋代医家。字吉老，泗州（今江苏盱眙）人，系世医出食，尝以“ 理中汤 ”愈宋徽宗之脾疾。崇宁年间，当地有刑犯处决，郡守李夷行遣医生及画工剖尸体胸腹，将所见绘成图形。介以此图与古书相校，并绘成新图；另取烟罗子所绘之图，加以认真修改，加上十二经图，绘成《存真环中图》，存真指内脏，环中指十二经图，实我国古代不可多得之解剖图，可惜已佚。另着有《四时 伤寒总病论 》，或
《存真图》 ，脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真 环中 图》。一卷。宋. 杨介 编。所谓“存真”指 脏腑 ，“环中”指 经络 。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从 咽喉 到胸腹腔各脏腑的 解剖 ，并对 经脉 的联附，水谷的泌别， 精血 的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较...
《存真图》 ，脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真 环中 图》。一卷。宋. 杨介 编。所谓“存真”指 脏腑 ，“环中”指 经络 。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从 咽喉 到胸腹腔各脏腑的 解剖 ，并对 经脉 的联附，水谷的泌别， 精血 的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较...
泻热 甘寒。太阴之精，水极似土。 伤寒 阳毒热甚 昏迷 者，以一块置膻中（两乳中间）良。解 烧酒 毒（陈藏器曰∶盛夏食冰，与气候相反，冷热相激，却致诸疾。宋徽宗食冰太过，病脾疾，国医不效。杨介进大 理中丸 ，上曰∶服之屡矣。介曰∶病因食冰，臣请以冰煎此药，治受病之源也，果愈）。
...解热消燥 雪水 （专入胃）。气禀太阴。水极似土。虽于冬时置而不问。然值 伤寒 阳毒。瘟疫时毒。 丹毒 内炽。并盛夏暑热内淫。而见燥热殆甚者。并可用此调治。（宗 曰。 腊雪水 大寒之水也。故治以上诸病。）且能以解 烧酒 诸毒。是以书载凡治热症。可用块置于两乳之间。且云宋徽宗因食冰过甚致病。医士杨介仍以冰煎诸药以治其源。深得用冰义耳。因知病因冰起。还以冰解之也。
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
...卷十六、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》卷四十九、郑景壁的《剧谈录》等都或详或略地记载了其始末），该图早已佚失，难以知其详情，从《史记标注》转引杨介《存真图》中所载吴简的一段话中可以窥其大略，《存真图》云： “宜贼欧希范被刑时，州吏吴简令画工就图之以记，详得其证。吴简云：‘凡二日剖欧希范等五十有六腹，皆详视之，喉中有窍三：一食、一水、一气，互令人吹之，各不相戾，...
...卷十六、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》卷四十九、郑景壁的《剧谈录》等都或详或略地记载了其始末），该图早已佚失，难以知其详情，从《史记标注》转引杨介《存真图》中所载吴简的一段话中可以窥其大略，《存真图》云： “宜贼欧希范被刑时，州吏吴简令画工就图之以记，详得其证。吴简云：‘凡二日剖欧希范等五十有六腹，皆详视之，喉中有窍三：一食、一水、一气，互令人吹之，各不相戾，...
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