...女出自贫，月貌花容似洛神。 淫荡千秋作话柄，专权二九作明君。 深宫日日笙歌咏，梨院朝朝舞衫云。 高宗二百山河重，留得丹书污汗青。 其时司天监李淳风，知唐室有杀戮亲王之惊，女主专权帝位，因此密奏太宗。太宗笑道：“岂有妇人能居大宝之理？这定是男子，或名中带着‘武’字，如有犯忌，即便杀了。”此时华州刺史李君羡，因他貌美，人都称他为李五娘，太宗闻之，忌而生疑，赍诏召...
唐代官吏。歧州雍（今陕西凤翔）人。幼习文，博览群书。于天文历法，阴阳星算之法，皆有深研。尝授以太史令。后于显庆四年（659年）奉敕与苏敬、长孙无忌等人领衔编修《本草》，并修《药图》、《图经》等，是为《 新修本草 》，颁行天下。淳风后又为太史令。
...地像翻扣的盆）。 据考证，现传本《周髀算经》大约成书于西汉时期（公元前一世纪）。南宋时的传刻本（1213）是目前传世的最早刻本。历代许多数学家都曾为此书作注，其中最著名的是唐李淳风等人所作的注。《周髀算经》还曾传入朝鲜和日本，在那里也有不少翻刻注释本行世。 从所包含的数学内容来看，书中主要讲述了学习数学的方法、用勾股定理来计算高深远近和比较复杂的分数计算等。
王孝通撰成《 缉古算经 》武德九年（六二六），王孝通撰成《缉古算经》一书。天文学家李淳风为之作注。《缉古算经》是算经十书之一。共四卷。全书提出了关于建筑堤防、勾股形及从各种棱台的体积求其边长的算法等二十个问题。是我国古代解数学三次方程现存的最古著作。 唐王孝通撰。其结衔称通直郎太史丞。其始末未详。惟《 旧唐书 。律历志》“戊寅历”条下有武德九年校历人算历博士...
...起源于中国。据传，由诸葛亮首创，称为“孔明六曜星”，主要用于军事韬略。实际上，“六曜”是否形成于三国时期尚无定论。另一说认为，“六曜”为唐代李淳风所创。 最早的历法中，用“六曜”将一个月30天分为5等分，用以区分每一天。类似于现在的星期。 公元14世纪的镰仓时代末期至室町时代，“六曜”传入日本。随后，其名称、顺序乃至意义都发生了改变。如今日本所用的“六曜”，...
...二日《申报》“国内电讯”。 〔６〕 《推背图》 一种妄诞迷信的图册。《宋史· 艺文志 》列为五行家的著作，不题撰人，南宋岳珂《侨史》以为唐代李淳风撰。现存传本一卷共六十图，前五十九图预测以后历代兴亡变乱，第六十图画的是唐代袁天纲要李淳风停止继续预测而推李的背脊的动作，故后来又被认作李袁二人同撰。《侨史》卷一《艺祖禁谶书》说：“唐李淳风作《推背图》。五季之乱，...
...东方虬，每云："二百年后，乞与西门豹作对。"唐太宗问高州首领冯盎云："卿宅去沉香远近"对曰："宅左右即出香树，然其生者无香，惟朽者始香矣。"李淳风奏："北斗七星官化为人，明日至西市饮酒。"使人候之，有僧七人共饮二石，太宗遣人召之，七人笑曰："此必李淳风小兒言我也。"忽不见。 齐吴均为文多慷慨军旅之意，梁武帝被围台城，朝廷问均外御之计，怯怛不知所答，启云："愚...
当下太宗听了李淳风，遂追了武士囗都督之职，便宣武氏出宫。不一时武氏出宫，俯伏在地，涕泣流泪。太宗道：“朕念汝深宫服侍一场，赦汝一死。宫中房内宝玩物件，一概赐汝，以尼庵一所赠汝，以终天年，永不收用。各官亦不许再谮。”武氏谢恩，出宫为尼去了。太宗即选状元狄仁杰进殿，问其有诗之故，命取李淳风写的诗句，与狄仁杰观看。仁杰看了大惊，奏道：“此臣于路上旅店之中，有一少妇...
...《隋志》有《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《旧唐志》有《五姓 宅经 》二卷皆不云出黄帝，是书盖依托也。考书中称《黄帝二宅经》及 淮南子 、李淳风、吕才等《宅经》二十有九种，则作书之时，本不伪称黄帝，特方技之流欲神菘说，诡题黄帝作耳。其法分二十四路考寻休咎，以八势之位向乾坎艮震及辰为阳，巽离坤兑及戌为阴，阳为亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，而主于阴阳相得...
...《隋史》。徵总知其务，多所损益，务存简正。序、论皆徵所作。凡成帝纪五，列传五十。十年正月壬子，徵等诣阙上之。十五年，又诏左仆射于志宁、太史令李淳风、著作郎韦安仁、符玺郎李延寿同修《五代史志》。凡勒成十志三十卷。显庆元年五月己卯，太尉长孙无忌等诣朝堂上进，诏藏秘阁。后又编第入《隋书》，其实别行，亦呼为《五代史志》。案魏徵本传，贞观七年为侍中，十年，《五代史》成...
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