术数指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。 术数，养生学术语。调养、锻炼身体的方法。《素问·上古天真论》：“法于阴阳，和于术数。”张隐庵注：“术数者，调养精气之法也。”中国术数，简称术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。 数术术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数...
术数 ， 养生 学术语。调养、锻炼身体的方法。《 素问 . 上古天真论 》：“法于 阴阳 ，和于术数。”张隐庵注：“术数者，调养 精气 之法也。”
中国术数，简称术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。 术数分类：山医命卜相 术数以卜筮、风水、命理、占梦等各种型态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。 包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。 “术数”也可写做“数术”。 “术”→古代原...
这些术数系统的原理根据是以易经的八卦与阴阳和五行为主，配上推算出来的字或词句，加上不同派别的业者解释。而比较有系统的包括了六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。
...时便出现了阴阳家(五行家、阴阳五行家)这个学派。 二、汉代 汉代人流行观察天象，用来推测国运和个人吉凶，并且出现了很多相关著作。这类著作叫做术数或数术。著名的有《汉书‧艺文志》内《数术略》，为七略之一，包括了一百一十种著作，二千五百五十八卷。《数术略》又分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。 其中蓍龟、杂占属迷信作品，其它四类包含着天文、历法、地理等古...
养生学术语。调养、锻炼身体的方法。《素问·上古天真论》：“法于阴阳，和 于术 数。”张隐庵注：“术数者，调养精气之法也。”
在中国古代，术数不仅是人们认识自然、社会和人自身的一种方式，而且与中国古代的自然科学和技术也是相联系的。冯友兰先生对中国古代的术数在思想史上的作用曾有一个总的评价：“术数本身是以迷信为基础的，但是也往往是科学的起源。术数与科学有一个共同的愿望，就是以积极的态度解释自然。通过征服自然使之为人类服务。术数在放弃了对于超自然力的信仰并且试图只用自然力解释宇宙的时候...
一种影响广泛的社会思潮，必然会对哲学思想产生影响，术数也不例外。 首先，术数启发和深化了古代中国人的哲学思维。从史料记载来看，从周朝到春秋时期，通过以《易经》占筮来决定军国大事，是相当普遍的现象，而且其中也不排除经常地出现一些巧合。这无疑会启发后人对《易经》中所蕴藏的“道理”进行研究，于是才有了《易传》。 其次，从卜向术数的转变，体现了人们对“天”的认识的转...
术数的三式 一、太乙 又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大抵本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期...
...图取矣。”建文帝道：“容朕熟思而行。” 到了次日，建文帝览表章，忽然见四川岳池教谕程济一本，奏道：“臣夜观干象，见荧惑守心，此兵象也。臣以 术数 占之，当主明年七月，北方有大兵起，侵犯京师，为害不小。乞陛下先事扑灭，无贻后悔。”建文帝见了，甚是忧惧，因下其章，命群臣会议。群臣奉旨会议，奏道：“程济以一教谕，无故出位，妄言祸福。且事关藩主，大逆不道，罪当斩首。...
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