《灵枢·寒热病篇》说：“刺虚者，刺其去也，刺实者，刺其来也”。本经补母泻子取穴就是根据这一原则在病经经气 流注 时辰内、经气方盛之时，根据“实则泻其子”的原则取本经子穴迎而夺之为泻；在病经经气流注时辰刚过、经气方衰之时，根据“虚则补其母”的原则取本经母穴随而济之为补。所谓母子穴，生我者为母，我生者为子。例如：肺经虚证，在肺经经气流注刚过之卯时，取肺经的母穴太...
异经补母泻子是指取与病经有相生关系的异经五腧穴，施行补母泻子法。例如：肾经虚证，“虚则补其母”，可取与肾经有相生关系的肺经（肾属水，肺属金，金生水，肺经为肾经之母），在肺经经气 流注 时辰刚过的卯时取肺经的母穴输土太渊（土生金）及肺经的本穴经渠补之。又如：大肠经实证，“实则泻其子”，可取与大肠经有相生关系的膀胱经（大肠经属金，膀胱经属水，金生水，膀胱经为大肠...
取穴法 ，①定取 穴位 的方法。《 千金要方 》载 膏肓 输“取穴法：令人正坐曲脊……”《 标幽赋 》：“大抵取穴之法，必有分寸；先审自意，次观 肉分 。或屈伸而得之，或平直而 安定 。”详见 骨度法 、 指寸法 等条。 ② 针灸治疗 时选取穴位。《 医学入门 》：“取者，左取右，右取左，手取足，足取头，头取手足 三阳 ，胸腹取手足 三阴 ……”即指此。临床...
...不克则太旺无制．故肝木克脾土．脾土克肾水．肾水克心火．心火克肺金．肺金克肝木．此五脏相克之序也．业医者．不明五脏生克之定理．则治病兼补兼泻之法．从何而施．如脾家虚极．法虽用补．补之不足．必兼补心．苟不明相生之理．焉知补心以补脾．如脾家热极．法虽泻脾．然泻之不克．必兼泻肺．不明相生之理．又焉知泻肺以泻脾．生我者谓之母．克我者谓之贼邪．如肝家虚极．则肺邪乘肝．补...
...不克则太旺无制．故肝木克脾土．脾土克肾水．肾水克心火．心火克肺金．肺金克肝木．此五脏相克之序也．业医者．不明五脏生克之定理．则治病兼补兼泻之法．从何而施．如脾家虚极．法虽用补．补之不足．必兼补心．苟不明相生之理．焉知补心以补脾．如脾家热极．法虽泻脾．然泻之不克．必兼泻肺．不明相生之理．又焉知泻肺以泻脾．生我者谓之母．克我者谓之贼邪．如肝家虚极．则肺邪乘肝．补...
...不克则太旺无制．故肝木克脾土．脾土克肾水．肾水克心火．心火克肺金．肺金克肝木．此五脏相克之序也．业医者．不明五脏生克之定理．则治病兼补兼泻之法．从何而施．如脾家虚极．法虽用补．补之不足．必兼补心．苟不明相生之理．焉知补心以补脾．如脾家热极．法虽泻脾．然泻之不克．必兼泻肺．不明相生之理．又焉知泻肺以泻脾．生我者谓之母．克我者谓之贼邪．如肝家虚极．则肺邪乘肝．补...
《本经疏证》 ，药学著作。十二卷。附《本草续疏》六卷，《 本经 序疏要》八卷。清.邹澍撰。刊于1832年。本书以《 伤寒论 》、《 金匮要略 》等书医方 中药 物 配伍 的理论来注疏《 神农本草经 》。从而注释并论证《神农本草经》所载药物的功治。其中《疏证》载药物173种，《续疏》载药142种，共315种。而《本经序疏要》系将《神农本草经》等书中的“序例”文...
①定取穴位的方法。《 千金要方 》载膏肓输“取穴法：令人正坐曲脊……”《标幽赋》：“大抵取穴之法，必有分寸；先审自意，次观肉分。或屈伸而得之，或平直而安定。”详见骨度法、指寸法等条。 ②针灸治疗时选取穴位。《 医学入门 》：“取者，左取右，右取左，手取足，足取头，头取手足三阳，胸腹取手足三阴……”即指此。临床上分远道取穴、近道取穴、随症取穴等多种。详见各条。
...荣卫。以会大气。其经脉粗细状如细线。但令当经而刺之。根据法补泻。即能愈疾矣。明堂定尺寸法云。以八寸为一尺。以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同。取穴不准。秦时扁鹊明堂经云。取男左女右手中指第一节为一寸。缘人有身长手短。有身短手长。取穴不准。唐时孙思邈明堂经云。取患人男左女右。大拇直节横文为一寸。以意消详。巧拙在人。亦有一法。令取男左女右手中指节第二节内度两横文。...
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