（布和荣物） 谓丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。气化均。民病少。
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 “木曰敷和”语出《素问·五常政大论》，是对五行之一“木”的基本性质和功能的概括。 敷者，古作宣布、布施之意，“木曰敷和”即指敷布某种物质，使其不协调状态趋于和谐。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风。”《素问·五运行大论》云：“其气为柔，其藏在肝，其性为喧，其德为和，其用为动。”均阐明...
（生气宣发） 谓壬子、壬午、壬寅、壬申、壬辰、壬戌六年也。岁木太过，风气流行，脾土受邪，偃木飞砂，草木早生，岁星明见。民病 腹痛 ，濡泄饮食，上走两胁，膈噎不通，胃脘当心而痛，甚则忽忽眩冒巅疾。
敷 ，① 外治法 之一。把鲜药捣烂，或用干药碾末，加酒、蜜或蜡之类调和，敷于 肌肤 局部，使药物在较长时间内发挥作用。 ②施布。《 素问 .六元正纪大论》：“云趋 雨府 ， 湿化 乃敷，燥极而泽。” ③通“腐”。陈腐、腐朽。《素问. 宝命全角论 》：“木敷者，其叶发（废）；病深者，其声哕。”
定期之纪 ，运气术语。天干始于甲， 地支 始于子，甲子相合，三十岁为一纪，六十岁为一周。《 素问 .六元正纪大论》：“凡此定期之纪， 胜复 正化 ，皆有常数，不可不察。”
运气术语。五运主岁之中，木岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气何如而名？……木曰敷和。”
（委屈少用） 谓丁丑、丁未、丁卯、丁酉四年也。岁木不及燥气妄行。肝反受邪，草木晚生，黄落凋陨，太白光芒。民病 肋痛 支满；复则火令大举，肺气受制，民病咳逆唾血。
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