《抱朴子》内篇载有 上党 赵姓身患癞病，历年不愈。后遇异人指示，服 松脂 百日，癞病全愈。初不知松脂为何物，后参阅群书，知松脂即是 松香 。 解毒 、除湿、消肿、止痛、生肌、化痰，久服轻身延年，辟谷不饥。《万国药方》久咳丸，系松脂、 甘草 并用。向曾患 咳嗽 ，百药不效，后每服松脂干末一钱，用凉茶送服，月余咳嗽全愈，至今十年，未尝反复，精神比前更强壮。观此，...
松脂 (pine oleoresin) [sōng zhī] 割开松树树体后流出来的含油树脂。树木 生理 活动的产物，主要由萜类化合物组成。刚流出的松脂是无色透明的油状液体，暴露在空气中后随萜烃化后物的逐渐 挥发 而变稠，最后成为白色或黄色的固态物质──毛 松香 。松脂是制造松香和 松节油 的原料。 形成 松树针叶进行光合作用生成的糖类,再经过复杂的生物化学...
服食 ，道教修炼方术。指服食药物（丹药和草木药）以求 长生 。道教修真炼养方法，有内修和外养两类，服食药物属外养。 服食起于战国 方士 。与 行气 、 房中术 同为当时方术三流派。初为服食“仙药”。《韩非子.说林上》载有方士向荆王献不死之药的传说。战国 齐威 王、燕昭王以及秦始皇、汉武帝曾先后派人去海上仙山搜求。求之不得，汉武帝时乃有人造仙丹之外丹术产生。但...
（乌髭） 脂以真定者为良，细布袋盛，清水百 沸汤 煮，浮水面者，以新竹罩篱掠取，投新水中； 久煮不出者，皆弃不用。入生 白茯苓 末，不制，但削去皮，捣罗细末尔，拌匀，每日早取三钱匕，着口中，用少熟水搅嗽，仍以指如常法，熟揩齿毕，更以熟水咽之，仍以嗽吐如常法，能
（乌髭） 脂以真定者为良，细布袋盛，清水百 沸汤 煮，浮水面者，以新竹罩篱掠取，投新水中； 久煮不出者，皆弃不用。入生 白茯苓 末，不制，但削去皮，捣罗细末尔，拌匀，每日早取三钱匕，着口中，用少熟水搅嗽，仍以指如常法，熟揩齿毕，更以熟水咽之，仍以嗽吐如常法，能
...三剂。秋服黄等丸 钩吻 之杀人，不信 黄精 之益寿。但识五谷之疗饥，不知百药之济命。但解施泻以生育，不能闭固以颐养，故有服饵方焉。 曰∶夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暖之适，不可见彼得力也。夫人从少至长，体习五谷，卒不可一朝顿遗之。凡服药物为益迟微，则无充饥之验，然积年不已，方能骨髓填实，五谷居然而自断。今人多望朝夕之效，求目下之应，腑脏未充，便以绝粒，谷气始...
...三剂。秋服黄等丸 钩吻 之杀人，不信 黄精 之益寿。但识五谷之疗饥，不知百药之济命。但解施泻以生育，不能闭固以颐养，故有服饵方焉。 曰∶夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暖之适，不可见彼得力也。夫人从少至长，体习五谷，卒不可一朝顿遗之。凡服药物为益迟微，则无充饥之验，然积年不已，方能骨髓填实，五谷居然而自断。今人多望朝夕之效，求目下之应，腑脏未充，便以绝粒，谷气始...
（乌髭） 脂以真定者为良，细布袋盛，清水百 沸汤 煮，浮水面者，以新竹罩篱掠取，投新水中； 久煮不出者，皆弃不用。入生 白茯苓 末，不制，但削去皮，捣罗细末尔，拌匀，每日早取三钱匕，着口中，用少熟水搅嗽，仍以指如常法，熟揩齿毕，更以熟水咽之，仍以嗽吐如常法，能
...三剂。秋服黄等丸 钩吻 之杀人，不信 黄精 之益寿。但识五谷之疗饥，不知百药之济命。但解施泻以生育，不能闭固以颐养，故有服饵方焉。 曰∶夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暖之适，不可见彼得力也。夫人从少至长，体习五谷，卒不可一朝顿遗之。凡服药物为益迟微，则无充饥之验，然积年不已，方能骨髓填实，五谷居然而自断。今人多望朝夕之效，求目下之应，腑脏未充，便以绝粒，谷气始...
松脂 七斤，以桑灰汁一石煮脂三沸，接置冷水中凝，复煮之，凡十遍，脂白色可服。衡州东南攸县界有松脂，与天下松脂不同。
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