道友曹肖岩翁，故居杨村，侨寓岩镇，乾隆甲寅春初病寒热 头痛 ，自服 温散 不解，又因胸膈胀闷，疑夹食滞，加用消导亦不效。直至七朝，热发不退，精神恍惚，予视之曰∶病由冬不藏精，又伤于寒，邪伏少阴，乘时触发，即春温两感证也。渠虑客中不便，乃归，诘朝延诊，势渐加重，神昏脉大，面赤舌黑。方仿 理阴煎 ，补中托邪。渠师仇心谷先生，见方称善。 次早复诊，予告仇公曰∶此病...
道友曹肖岩翁，故居杨村，侨寓岩镇，乾隆甲寅春初病寒热 头痛 ，自服 温散 不解，又因胸膈胀闷，疑夹食滞，加用消导亦不效。直至七朝，热发不退，精神恍惚，予视之曰∶病由冬不藏精，又伤于寒，邪伏少阴，乘时触发，即春温两感证也。渠虑客中不便，乃归，诘朝延诊，势渐加重，神昏脉大，面赤舌黑。方仿 理阴煎 ，补中托邪。渠师仇心谷先生，见方称善。 次早复诊，予告仇公曰∶此病...
道友曹肖岩翁，故居杨村，侨寓岩镇，乾隆甲寅春初病寒热 头痛 ，自服 温散 不解，又因胸膈胀闷，疑夹食滞，加用消导亦不效。直至七朝，热发不退，精神恍惚，予视之曰∶病由冬不藏精，又伤于寒，邪伏少阴，乘时触发，即春温两感证也。渠虑客中不便，乃归，诘朝延诊，势渐加重，神昏脉大，面赤舌黑。方仿 理阴煎 ，补中托邪。渠师仇心谷先生，见方称善。 次早复诊，予告仇公曰∶此病...
两感 ，指 阴阳 两经 表里同病 ，又称“ 伤寒 两感 ”。如既有太 阳经 表证 的 发热 、 头痛 ，同时又有少 阴经 里证 的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种 病邪 。如 脏腑 本有 积热 之邪在内，又再 外感风寒 ，出现表里同病的 证候 。
...。据述昨午先寒后热， 头痛 汗出，热灼不退，口渴心烦，夜不安卧，形倦莫支。就榻诊之，脉虚浮大而数，视舌无胎，抚如干版。予为之骇曰∶此证乃春温两感，至危至急。仲圣云∶ 发热 而渴不 恶寒 者，为温病，发汗已身灼热者，名曰风温。《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。冬不藏精，春必病温。既伤于寒，又不藏精，同时病发，谓之两感。凡 伤寒 瘟疫，热盛舌干，亦须至一候之外始见...
...。据述昨午先寒后热， 头痛 汗出，热灼不退，口渴心烦，夜不安卧，形倦莫支。就榻诊之，脉虚浮大而数，视舌无胎，抚如干版。予为之骇曰∶此证乃春温两感，至危至急。仲圣云∶ 发热 而渴不 恶寒 者，为温病，发汗已身灼热者，名曰风温。《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。冬不藏精，春必病温。既伤于寒，又不藏精，同时病发，谓之两感。凡 伤寒 瘟疫，热盛舌干，亦须至一候之外始见...
产后危证 ，病名。指产后各种危证之合称。宋. 薛轩 《 坤元是保 》：“产后危证有四： 呕吐 、 盗汗 、 泻痢 、 喘息 是也。并见者死，仅见者危。”
...。据述昨午先寒后热， 头痛 汗出，热灼不退，口渴心烦，夜不安卧，形倦莫支。就榻诊之，脉虚浮大而数，视舌无胎，抚如干版。予为之骇曰∶此证乃春温两感，至危至急。仲圣云∶ 发热 而渴不 恶寒 者，为温病，发汗已身灼热者，名曰风温。《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。冬不藏精，春必病温。既伤于寒，又不藏精，同时病发，谓之两感。凡 伤寒 瘟疫，热盛舌干，亦须至一候之外始见...
两感伤寒 ，出《 素问 . 热论 》。指 阳经 与 阴经 同时感受 寒邪 而致病，病势较重，《 注解伤寒论 . 伤寒 例》：“若两感于寒而病者必死。” 成无己 注：“ 表里同病 者，谓之两感。”《 通俗伤寒论 .两感伤寒》有回阳、温通、健运等治法，用 附子理中 汤、 桂枝 加 附子汤 、香砂 二陈汤 等主方。
两感是指一阳经与一阴经同时受邪发病。而这两经往往在经络上有表里关系。如太阳少阴两感，阳明太阴两感，少阳厥阴两感。“太少两感”证是指一开始即有太阳病与少阴病的症状。两感强调阳经与阴经同时受邪发病。
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