学识渊博而明智的人。《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”
东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。 志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。 本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。 垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。 顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。 仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。 主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。 此行颇自适
东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。 志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。 本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。 垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。 顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。 仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。 主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。 此行颇自适
出自：唐朝诗人 李世民 的《赠萧瑀》 原文如下： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安知义，智者必怀仁。
疾风中可知哪是韧草，动荡里可识谁是忠臣。 勇猛之人岂能深识道义？只有智者才一定满怀仁爱。
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”
辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。 曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。
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