...活到95岁（前595－500年）。在2500多年前，医疗条件极差，生活水平十分低下的春秋时代，一个政治家能活到如此高龄，不能不说是一个奇迹。晏子一生忙于政事，没有养生长寿方面的论述，但从有关典籍和家乡人们的传说中，可窥到这位政治家长寿之道的一斑。<br> 仁者长寿，和则养生。“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。曼子非常推崇管仲的“欲修...
《工女欲入身于晏子晏子辞不受》 1、工女欲入身于晏子晏子辞不受:有工女托于晏子之家焉者，曰：“婢妾，东廓之野之也。愿得入身，比数于下陈焉。” 2、工女欲入身于晏子晏子辞不受:晏子曰：“乃今日而后自知吾不肖也！古之为政者，士农工商异居，男女有别而不通，故士无邪行，女无淫事。今仆托国主民，而女欲奔仆，仆必色见而行无廉也。”遂不见。
《工女欲入身于晏子晏子辞不受》 1、工女欲入身于晏子晏子辞不受:有工女托于晏子之家焉者，曰：“婢妾，东廓之野之也。愿得入身，比数于下陈焉。” 2、工女欲入身于晏子晏子辞不受:晏子曰：“乃今日而后自知吾不肖也！古之为政者，士农工商异居，男女有别而不通，故士无邪行，女无淫事。今仆托国主民，而女欲奔仆，仆必色见而行无廉也。”遂不见。
《景公恶故人晏子退国乱复召晏子》 1、景公恶故人晏子退国乱复召晏子:景公与晏子立于曲潢之上，晏子称曰：“衣莫若新，人莫若故。” 2、景公恶故人晏子退国乱复召晏子:公曰：“衣之新也，信善矣，人之故，相知情。” 3、景公恶故人晏子退国乱复召晏子:晏子归，负载使人辞于公曰：“婴故老耄无能也，请毋服壮者之事。”公自治国，身弱于高国，百姓大乱。公恐，复召晏子。诸侯忌其...
《景公恶故人晏子退国乱复召晏子》 1、景公恶故人晏子退国乱复召晏子:景公与晏子立于曲潢之上，晏子称曰：“衣莫若新，人莫若故。” 2、景公恶故人晏子退国乱复召晏子:公曰：“衣之新也，信善矣，人之故，相知情。” 3、景公恶故人晏子退国乱复召晏子:晏子归，负载使人辞于公曰：“婴故老耄无能也，请毋服壮者之事。”公自治国，身弱于高国，百姓大乱。公恐，复召晏子。诸侯忌其...
《庄公不说晏子晏子坐地讼公而归》 1、庄公不说晏子晏子坐地讼公而归:晏子臣于庄公，公不说，饮酒，令召晏子。晏子至，入门，公令乐人奏歌曰：“已哉已哉！寡人不能说也，尔何来为？” 2、庄公不说晏子晏子坐地讼公而归:晏子入坐，乐人三奏，然后知其谓己也。遂起，北面坐地。公曰：“夫子从席，曷为坐地？” 3、庄公不说晏子晏子坐地讼公而归:晏子对曰：“婴闻讼夫坐地，今婴将...
《庄公不说晏子晏子坐地讼公而归》 1、庄公不说晏子晏子坐地讼公而归:晏子臣于庄公，公不说，饮酒，令召晏子。晏子至，入门，公令乐人奏歌曰：“已哉已哉！寡人不能说也，尔何来为？” 2、庄公不说晏子晏子坐地讼公而归:晏子入坐，乐人三奏，然后知其谓己也。遂起，北面坐地。公曰：“夫子从席，曷为坐地？” 3、庄公不说晏子晏子坐地讼公而归:晏子对曰：“婴闻讼夫坐地，今婴将...
晏子春秋八卷元刊本吳方山藏書周晏嬰撰。凡內篇六卷，外篇二卷，合八卷，卷首有「吳岫」印記。 吳氏手跋曰：「顧英玉先生，南都清介丈夫也，以憲副罷官，而兄時為大司寇，家無長物，出宦日所得書，貨以給日，躬疊冊門左，顏無怍色。予重其所為，隨所質得二書。嗚呼！誦往哲之懿言，法時賢之景行，小子何幸，於此兼得二書，晏子春秋其一，大 唐六典 其一。蘇郡後學吳岫筆。」（見愛日精...
《楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食》 1、楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食:景公使晏子于楚，楚王进橘，置削，晏子不剖而并食之。 2、楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食:楚王曰：“当去剖。”晏子对曰：“臣闻之，赐人主之前者，瓜桃不削，橘柚不剖。今者万乘无教令，臣故不敢剖；不然，臣非不知也。”
《楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食》 1、楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食:景公使晏子于楚，楚王进橘，置削，晏子不剖而并食之。 2、楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食:楚王曰：“当去剖。”晏子对曰：“臣闻之，赐人主之前者，瓜桃不削，橘柚不剖。今者万乘无教令，臣故不敢剖；不然，臣非不知也。”
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