昼夜证象同异辨 ，诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断 疾病 深浅进退的一种 辨证 方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在 气分 ；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在 血分 。昼 发热 而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热 烦躁 ，为 热入血室 。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜 恶寒...
诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼 发热 而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热烦躁，为 热入血室 。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜 恶寒 而昼安静，为邪旺于阴。夜安静而昼恶寒...
...安静，昼则恶寒，是阴气上冒于阳中也。夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳也。（补阳泻阴。） 昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，名曰阴阳交错者死。 按∶昼夜静剧，仍须辩证之寒热有余不足。即如昼静夜剧，其证见阳热之有余者，是阳陷入阴也。其证见阴寒之不足者，是阴气自盛也。其证见虚热而不甚者，则为阴虚，而非阳盛矣。其证见微寒而不甚者，又为阳虚，而非阴盛矣。余根据此例推之。更有...
...安静，昼则恶寒，是阴气上冒于阳中也。夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳也。（补阳泻阴。） 昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，名曰阴阳交错者死。 按∶昼夜静剧，仍须辩证之寒热有余不足。即如昼静夜剧，其证见阳热之有余者，是阳陷入阴也。其证见阴寒之不足者，是阴气自盛也。其证见虚热而不甚者，则为阴虚，而非阳盛矣。其证见微寒而不甚者，又为阳虚，而非阴盛矣。余根据此例推之。更有...
...安静，昼则恶寒，是阴气上冒于阳中也。夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳也。（补阳泻阴。） 昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，名曰阴阳交错者死。 按∶昼夜静剧，仍须辩证之寒热有余不足。即如昼静夜剧，其证见阳热之有余者，是阳陷入阴也。其证见阴寒之不足者，是阴气自盛也。其证见虚热而不甚者，则为阴虚，而非阳盛矣。其证见微寒而不甚者，又为阳虚，而非阴盛矣。余根据此例推之。更有...
白垩丸 备急五嗽圆 赴筵散 干姜丸 狗头骨丸 狗头骨圆 黄柏汤 黄芩丸 桔梗散 麻黄汤 没食子丸 没食子圆 养中汤 方剂主治： 昼夜不止 赴筵散 狗头骨丸 寒降汤 苦酒汤 没食子丸 内托生肌散 人参紫菀汤 升陷汤 养中汤
... 、 宗气 ，分为三隧，泌津液注之于脉，化而为血，以营四末，内注五脏六腑，以应刻数，名为 营气 。其出悍气慓疾，先行四末 分肉 皮肤 之间，昼夜不休者，名为 卫气 。营出中焦，卫出上焦也。大气抟而不行，名为宗气，积于胸中，命曰 气海 ，出于肺，循喉咙，呼则出，吸则入也。故胃为五脏六腑之海也。 平按：“足阳明”《灵枢》作“是明”二字。 其 清气 上注于肺，气从...
昼夜节律 （circadian rhythm） 生命活动 以24小时左右为周期的变动。又称近日节律。发光菌的发光，植物的光合作用， 动物的摄食，躯体活动，睡眠和觉醒等行为显示昼夜节律。人体 生理 功能，学习与记忆能力、情绪、工作效率等也有明显的昼夜节律波动。昼夜节律与人类的活动关系密切。生理节律遭扰乱，会导致 食欲下降 、工作效 率降低、事故增多；施用药物时...
昼夜节律 （circadian rhythm） 生命活动 以24小时左右为周期的变动。又称近日节律。发光菌的发光，植物的光合作用， 动物的摄食，躯体活动，睡眠和觉醒等行为显示昼夜节律。人体 生理 功能，学习与记忆能力、情绪、工作效率等也有明显的昼夜节律波动。昼夜节律与人类的活动关系密切。生理节律遭扰乱，会导致 食欲下降 、工作效 率降低、事故增多；施用药物时...
孔子故事：不舍昼夜，表示时间不停地流逝之意。 孔子 的时间观念强，曾对着河流 叹道 ："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！ 时间如流水，一定要珍惜。 孔子 之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！
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