疮之始发．肉色未辨．经络初滞之时．宜表散．以托里之剂．使经易通．而毒亦散．况疮为阳．而令外出为顺．内经云．汗之则疮已．令荣卫通行．妙在斯矣．有等通俗之人．不听良言．而自高傲．强自内疏．不知脉浮在表之理．返使邪内罨．如 伤寒 症当汗而误下之意同．致令外如麻．里如爪．增寒壮热．邪已内攻．急以蒜灸．以接其阳．令外出．更以托里大补之剂治之．若不如此法．必不能生矣．常...
疮之始发．肉色未辨．经络初滞之时．宜表散．以托里之剂．使经易通．而毒亦散．况疮为阳．而令外出为顺．内经云．汗之则疮已．令荣卫通行．妙在斯矣．有等通俗之人．不听良言．而自高傲．强自内疏．不知脉浮在表之理．返使邪内罨．如 伤寒 症当汗而误下之意同．致令外如麻．里如爪．增寒壮热．邪已内攻．急以蒜灸．以接其阳．令外出．更以托里大补之剂治之．若不如此法．必不能生矣．常...
疮之始发．肉色未辨．经络初滞之时．宜表散．以托里之剂．使经易通．而毒亦散．况疮为阳．而令外出为顺．内经云．汗之则疮已．令荣卫通行．妙在斯矣．有等通俗之人．不听良言．而自高傲．强自内疏．不知脉浮在表之理．返使邪内罨．如 伤寒 症当汗而误下之意同．致令外如麻．里如爪．增寒壮热．邪已内攻．急以蒜灸．以接其阳．令外出．更以托里大补之剂治之．若不如此法．必不能生矣．常...
夫疮之始发，肉色未辨，经络初滞之时，宜表散，以托里之剂，使经络易通，而毒瓦斯亦散，则毒瓦斯引令外出，为顺。《内经》云∶汗之则疮已。俾营卫通行，妙在斯矣。有等庸俗之人，不知斯理，而自高傲，强自内疏，不知脉浮在表之理，反使邪毒内罨，如 伤寒 证，当汗而误下之义同。以致外如麻而里如瓜，憎寒壮热，邪已内攻，惟有急以蒜灸以接其阳，引毒外出，更以托里大剂治之，或有可生者...
夫疮之始发，肉色未辨，经络初滞之时，宜表散，以托里之剂，使经络易通，而毒瓦斯亦散，则毒瓦斯引令外出，为顺。《内经》云∶汗之则疮已。俾营卫通行，妙在斯矣。有等庸俗之人，不知斯理，而自高傲，强自内疏，不知脉浮在表之理，反使邪毒内罨，如 伤寒 证，当汗而误下之义同。以致外如麻而里如瓜，憎寒壮热，邪已内攻，惟有急以蒜灸以接其阳，引毒外出，更以托里大剂治之，或有可生者...
夫疮之始发，肉色未辨，经络初滞之时，宜表散，以托里之剂，使经络易通，而毒瓦斯亦散，则毒瓦斯引令外出，为顺。《内经》云∶汗之则疮已。俾营卫通行，妙在斯矣。有等庸俗之人，不知斯理，而自高傲，强自内疏，不知脉浮在表之理，反使邪毒内罨，如 伤寒 证，当汗而误下之义同。以致外如麻而里如瓜，憎寒壮热，邪已内攻，惟有急以蒜灸以接其阳，引毒外出，更以托里大剂治之，或有可生者...
罨 ， 罨 （音掩）是掩覆（掩盖）的意思。分为冷 罨法 和热罨法两种。冷罨法：例如用毛巾或净布浸冷水中，擦干，遇 鼻出血 时，即罨在前额上，毛巾热即更换，至血止为止。热罨法：例如用毛巾或净布浸热水中，轻轻姣去水，掩覆于疼痛处。按罨法在我国医学上多有记载，如冷罨法有青布浸凉水罨，甚至用冰块罨；热罨法有用布浸药汁罨痺证疼痛处，布上不断添渍药汁，并不断加热。
冷罨（yǎn掩） ，治疗学术语。系 罨法 之一。罨，掩覆；敷。冷罨，即 冷敷 。指用湿冷之物局部掩敷的方法，有降温、 止血 等作用。例如以冰块罨 腋下 额上，可以降温；以湿冷毛巾罨额上、耳背，止 鼻出血 。
罨（yǎn，音掩）法 ，治疗学术语。系外治法之一。罨，即以水或药汁掩覆局部的方法。罨时不断更换，以达到改善局部循环、 消炎 、止痛和 止血 等目的。分 冷罨 和 热罨 两种，各详该条。
热罨（yǎn，音掩） ， 外治法 之一。用热汤或热药汁作局部淹渍的方法。有止痛、 消肿 、醒神的作用。例如用 湿热 毛巾罨头面醒酒，罨 关节 、 腹部 止痛；以布浸热药汁湿罨患处去痹消肿。
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