夫病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上，非其素时所能也，病反能者，皆阴阳争而外并于阳。四肢者，诸阳之本也。邪盛则四肢实，实则能登高而歌；热盛于身，故弃衣而走；阳盛故妄言骂詈，不避亲戚。大热遍身，狂言而妄见妄闻之。
狂言 是日本戏剧的一个流派。它与能一道，从猿乐衍化发展而来，狂言与能同属于日本四大古典戏剧之一。 狂言一般穿插在能剧之间表演。与能的不同，狂言是一种内容简单而即兴的喜剧。在语言方面狂言大量运用民间的俚语。而内容上则一般取材于民间题材，并运用讽刺的手法尖锐的抨击了武士或者贵族。也正因为如此，狂言比起能剧更受到平民们的欢迎，渐渐发展成一种最为典型的民间艺术形式。...
夫病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上，其非素所能也；病反能者，皆阴阳争而外并于阳。四肢者，诸阳之本也。邪盛则四肢实，实则能登高而歌；热盛于身，故弃衣欲走；阳盛，故妄言骂詈，不避亲戚，大热遍身，狂言而妄闻视也。
时气 ，①即 疫病 。见《 肘后备急方 》卷二。亦名 疫疠 、 天行 、时行、 时疫 。《 医学入门 .疫疠》：“疫疠如有鬼厉相似，故曰疫疠，又曰时气。”详见疫疠、时疫、天行等条。 ② 病邪 名。具有强烈 传染性 、流行性的病邪。《 伤寒 全生集.时气》：“时气者，乃天时暴厉之气流行人间。”
时气病一日，太阳受病，太阳为三阳之首，主于头项，故得病一日，头项腰脊痛。
时气病五日，少阴受病。少阴脉贯肾络肺系于舌，故得病五日，口热舌干而引饮。其病在腹，故可下而愈。
时气病七日，法当小愈，所以然者，阴阳诸经传病竟故也。今病不除者，欲为再经病也。再经病者，谓经络重受病也。
时气病六日，厥阴受病。厥阴脉循阴器络于肝，故得病六日，烦满而阴缩。此为三阴三阳俱受病，毒瓦斯入于肠胃，故可下而愈。
时气病三日，少阳受病。少阳脉循于胁，上于颈耳，故得病三日，胸胁热而 耳聋 也。三阳经络始相传病，未入于脏，故可汗而愈。
时气病二日，阳明受病。阳明主于肌肉，其脉络鼻入目，故得病二日，肉热， 鼻干 不得眠。夫诸阳在表，始受病，故可 摩膏 火炙，发汗而愈。
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