陈实功曰∶天行时气感之而发，初起与风寒相类，惟头面耳项为真。寒热、体强、头眩、脉浮紧数者，为邪在表，宜 荆防败毒散 、 万灵丹 发汗；如两目鼻面渐次传肿者，乃正阳明受病，其患 肿， 发热 便秘 ，多热少寒， 口干 ， 脉数 有力，为邪在里，宜 五利大黄汤 下之。又头角两耳前后结肿者，乃手少阳经受之，其患 耳鸣 筋痛，寒热 呕吐 ， 口苦 嗌干，烦躁时甚，当以
陈实功曰∶天行时气感之而发，初起与风寒相类，惟头面耳项为真。寒热、体强、头眩、脉浮紧数者，为邪在表，宜 荆防败毒散 、 万灵丹 发汗；如两目鼻面渐次传肿者，乃正阳明受病，其患 肿， 发热 便秘 ，多热少寒， 口干 ， 脉数 有力，为邪在里，宜 五利大黄汤 下之。又头角两耳前后结肿者，乃手少阳经受之，其患 耳鸣 筋痛，寒热 呕吐 ， 口苦 嗌干，烦躁时甚，当以
陈实功曰∶天行时气感之而发，初起与风寒相类，惟头面耳项为真。寒热、体强、头眩、脉浮紧数者，为邪在表，宜 荆防败毒散 、 万灵丹 发汗；如两目鼻面渐次传肿者，乃正阳明受病，其患 肿， 发热 便秘 ，多热少寒， 口干 ， 脉数 有力，为邪在里，宜 五利大黄汤 下之。又头角两耳前后结肿者，乃手少阳经受之，其患 耳鸣 筋痛，寒热 呕吐 ， 口苦 嗌干，烦躁时甚，当以
加味甘桔汤 甘草 桔梗 荆芥 （各三钱） 牛蒡子 （炒，二钱） 贝母 （一钱五分） 薄荷 （五分） 水煎服。 若两颐肿盛者加 丹皮 三钱， 柴胡 一钱五分。 普济消毒饮 神治天行疫毒、大头诸病。 牛蒡 子（炒） 连翘 桔梗 甘草 板蓝根 马屁勃 橘红 玄参 柴胡 僵蚕 （炒，各二钱） 黄芩 （酒炒） 黄连 （酒炒，各五钱） 新 升麻 （七分） 人参 （三钱）
《泰定养生主论》，元代吴人王王圭著。王王圭爱好炼丹之术，更精于医道，活了九十多岁。 全书 凡16卷，所谈养生内容集中在如下三个方面： 1.养生须自婚合、孕育、婴幼、童年开始。本书认为：“病蛾无能茧之蚕，破蕊无结实之果。”只有父强母壮，精满血盈，其子方能健康长寿。因此，养生须自婚合、孕育开始。怀妊之后，即须谨守禁忌，避房事，节喜怒，慎劳逸，怡性情，以利于胎儿健...
《心法》曰∶颧 痈 ，初小渐大如榴者，发阳分，由风热而生。初起 红、浮肿、疼痛，七日即溃，为毒轻、根浅，易愈。颧疽者，发阴分，由积热而生，色紫漫肿，坚硬、麻木、疼痛， 三七 方溃，为毒重、根深，难愈。俱发于颧骨尖处，不论左右，皆属小肠经。 澄曰∶治法悉同痈疽，但不可妄用追蚀之药。盖颧部骨多肉少，防其穿溃过深，致令颧骨倒陷之患，不可不慎。
陈实功曰∶茧唇，乃因过飧煎炒炙 ，又兼思虑暴急，痰随火行，留注于唇，此阳明胃经之证。初起结如豆粒，渐大如 蚕茧 ，突肿坚硬，甚则作痛，饮食妨碍，或破流血，久则变为消渴消中，难治之证。（《正宗》） 窦汉卿曰∶此证生于嘴唇。经云∶脾气通于口。又云∶唇本脾之外候。又云∶脾之荣在唇。故燥则干，热则裂，风则 ，寒则揭。若肿起， 白皮 皱如 蚕茧 ，故命名曰茧唇也。始起
申斗垣曰∶脸发乃足阳明胃经，多气少血，其疮发于眼下脸上四白穴、（在目下一寸，直目瞳子。）巨 穴。（挟鼻旁八分，直目瞳子。）色似 葡萄 ，形渐大或生子母疮者，八日死。在左用内托药加 当归 两倍，右加三倍，妙在斯也。（《启玄》） 脸发 （图） 周文采曰∶气血上壅，结聚脾经，故毒发于面，名曰面毒。（《集验》） 窦汉卿曰∶面发毒，多起于房劳太过，乘虚风入经络，阳明经
澄曰∶粉花疮多生于室女，火浮于上，面生粟累，或痛或痒，旋灭旋起。亦有妇女好搽 铅粉 ，铅毒所致。兼有欲后汗出，迎风挥扇而生。
王肯堂曰∶ 耳又曰耳湿，常出黄脓。（《准绳》） 又曰∶乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。 冯鲁瞻曰∶实热者，即肾气有余，积热上冲，津液壅结，故成 耳。 耳之名，更有五般∶常出黄脓者，谓之 耳；常出红脓者，谓之脓耳；耳内疳臭者，谓之冱耳；白脓出者，谓之缠耳；耳内虚鸣，时出青脓，谓之囊耳。其名虽异，总由积热上壅，或风水入耳所致。若不速治，久则成聋。治宜清火养血，
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