时化 ，运气术语。指四时 气化 。《 素问 .六元正纪大论》：“夫气之所至也， 厥阴 所至为和平，少阴所至为暄， 太阴 所至为 埃溽 ，少阳所至为炎暑， 阳明 所至为清劲，太阳所至为寒雾，时化之常也。”
运气术语。指四时气化。《素问·六元正纪大论》：“夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒雾，时化之常也。”
河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。 程馀行片月，公退入遥林。想得询民瘼，方称单父心。
...克 蝉蜕 15克 麝香 6克 牛黄 4.5克 天浆子（炒）21个 干蟾 1枚（去足）赤脚 蜈蚣 1条（当脊上开一路，入麝香于内令满，用纸裹，阴干用） 【制法】 上为细末，炼蜜为丸， 芡实 大，用 金箔 为衣。 【功效与作用】 治小儿急慢惊风， 胎惊 ，天吊。 【用法用量】 每服半丸，用金、银、 薄荷煎 汤，不拘 时化 服。 【摘录】 《 奇效良方 》卷六十四
运有盛衰，气有虚实，更相迎随以司岁也。故经曰∶有余而往，不足从之；不足而往，有余从之者，此也。故运互有太少，胜复之变作矣。 太过则先天时化，以气胜实，故不胜者受邪；不及则后天时化，以气衰虚，故胜己者来克。 被克之后，必待时而复也。行复于所胜，则己不可前，故待得时则子当旺，然后子为母复仇。如木运少角岁金，清化来胜，则子火为复，（复亦胜也，火反胜金，故曰胜复同也...
运有盛衰，气有虚实，更相迎随以司岁也。故经曰∶有余而往，不足从之；不足而往，有余从之者，此也。故运互有太少，胜复之变作矣。 太过则先天时化，以气胜实，故不胜者受邪；不及则后天时化，以气衰虚，故胜己者来克。 被克之后，必待时而复也。行复于所胜，则己不可前，故待得时则子当旺，然后子为母复仇。如木运少角岁金，清化来胜，则子火为复，（复亦胜也，火反胜金，故曰胜复同也...
运有盛衰，气有虚实，更相迎随以司岁也。故经曰∶有余而往，不足从之；不足而往，有余从之者，此也。故运互有太少，胜复之变作矣。 太过则先天时化，以气胜实，故不胜者受邪；不及则后天时化，以气衰虚，故胜己者来克。 被克之后，必待时而复也。行复于所胜，则己不可前，故待得时则子当旺，然后子为母复仇。如木运少角岁金，清化来胜，则子火为复，（复亦胜也，火反胜金，故曰胜复同也...
... 居 居气 左 左间气 年 年之所加 异 异者衰之 当 当位 当时而至 戊 戊癸化火 承 承岁 折 折收 报 报气 收 收气 敷 敷和 时 时化 明 明化 木 木位 木运 木运临卯 来 来气 标 标本中气 正 正化 正岁 气 气月 水 水位 水运 水运临子 涸 涸流 涸流之纪 湿 湿化太阴 火 火位 火化少阳 火运 火运临午 璺 璺启 甲 甲己化土 终 终之...
...，有胜有复，有用有病。不同其候。夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒 ，时化之常也。厥阴所至为风府、为璺启，少阴所至为火府、为舒荣，太阴所至为雨府、为圆盈，少阳所至为热府、为行出，阳明所至为司杀府、为庚苍，太阳所至为寒府、为归藏，司化之常也。厥阴所至为生、为风摇，少阴所至为荣、为形见，太阴所...
...，有胜有复，有用有病。不同其候。夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒 ，时化之常也。厥阴所至为风府、为璺启，少阴所至为火府、为舒荣，太阴所至为雨府、为圆盈，少阳所至为热府、为行出，阳明所至为司杀府、为庚苍，太阳所至为寒府、为归藏，司化之常也。厥阴所至为生、为风摇，少阴所至为荣、为形见，太阴所...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。