疾病垂危时出现的一种脉象。《 难经 ·十四难》：“再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂者当死也。”
扁鹊曰∶一呼二至，一呼一至，名曰损。人虽能行，独未着床，血气皆不足矣。再呼一至，再吸一至，名曰无魂，无魂者当死。人虽能行，名曰行尸。
临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦， 便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切，夜唳闻时醉枕醒。 南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。
临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦， 便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切，夜唳闻时醉枕醒。 南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。
病状名。指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。《 难经 ·十四难》：“（脉）再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解 伤寒论 ·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
人若梅娇。正愁横断坞，梦绕＿桥。倚风融汉粉，坐月怨秦箫。 相思 因甚到纤腰。定知我今，无魂可销。佳期晚，谩几度、泪痕相照。 人情 。天眇眇。花外语香，时透郎怀抱。暗握荑苗，乍尝樱颗，犹恨侵阶芳草。天念王昌忒多情，换巢鸾凤教偕老。温柔乡，醉芙蓉、一帐春晓。
...阴盛故夜加，浮大阳盛故昼加，甚者则死也。 一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，名曰无魂，无魂者，当死也，人虽能行，名曰行尸。 无魂，魂绝而神败也。 上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有元气，故...
...阴盛故夜加，浮大阳盛故昼加，甚者则死也。 一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，名曰无魂，无魂者，当死也，人虽能行，名曰行尸。 无魂，魂绝而神败也。 上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有元气，故...
...阴盛故夜加，浮大阳盛故昼加，甚者则死也。 一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，名曰无魂，无魂者，当死也，人虽能行，名曰行尸。 无魂，魂绝而神败也。 上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有元气，故...
...喜饮之寒热，脉息之迟数，起发之难易，则寒热洞然矣。 大抵发于痘初，多因心肝 胃火 ，盖热毒不得尽出，内与正气相搏，筋脉因而动摇，实热症也。若发于痘后，则多由肝肾两虚，虽有热症，乃假热也。如切牙面赤作渴，至夜为甚者，此阴虚也，宜 地黄丸 料恣饮之。故曰∶切牙者，齿槁也。至若疮色焦黑，不省人事，闭目无魂，谵语狂烦，寻衣摸缝，门牙不已者，此皆气血将尽，纵毒内攻矣。
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