...。目者，血气之宗也。故 脾虚 则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。况胃气下陷于肾肝，名曰重强，相火挟 心火 而妄行，百脉沸腾，血脉逆上，而目病矣。若两目暗昏，四肢不怠者，用 益气聪明汤 。若两目紧小，羞明畏日者，或视物 无力 ，肢体倦怠，或 手足麻木 ，乃脾 肺气虚 ，不能上行也，用神效黄 汤。若病后，或日晡，或灯下，不能视者，阳虚下陷也， 决明 夜光丸 ...
...。目者，血气之宗也。故 脾虚 则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。况胃气下陷于肾肝，名曰重强，相火挟 心火 而妄行，百脉沸腾，血脉逆上，而目病矣。若两目暗昏，四肢不怠者，用 益气聪明汤 。若两目紧小，羞明畏日者，或视物 无力 ，肢体倦怠，或 手足麻木 ，乃脾 肺气虚 ，不能上行也，用神效黄 汤。若病后，或日晡，或灯下，不能视者，阳虚下陷也， 决明 夜光丸 ...
...。目者，血气之宗也。故 脾虚 则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。况胃气下陷于肾肝，名曰重强，相火挟 心火 而妄行，百脉沸腾，血脉逆上，而目病矣。若两目暗昏，四肢不怠者，用 益气聪明汤 。若两目紧小，羞明畏日者，或视物 无力 ，肢体倦怠，或 手足麻木 ，乃脾 肺气虚 ，不能上行也，用神效黄 汤。若病后，或日晡，或灯下，不能视者，阳虚下陷也， 决明 夜光丸 ...
... 加味八味汤 ，晚服 归脾汤 、去黄 、 木香 ，加 白芍 、 麦冬 、 五味 子、 肉桂 ，服后渐安，月余痊愈。故小热为病，壮水足以制之，即正治也。大热为病，火势猖狂，立之则害，承之乃制，非从治不可，况肾为水脏，更为火脏，（张）凡遇 牙疼 目病 咽痛 诸症，两尺并弱，久治不效者，悉用加味八味汤，大剂温和浩饮，莫不随手而愈。要知火安其位，万象泰然，诚格言也。
... 加味八味汤 ，晚服 归脾汤 、去黄 、 木香 ，加 白芍 、 麦冬 、 五味 子、 肉桂 ，服后渐安，月余痊愈。故小热为病，壮水足以制之，即正治也。大热为病，火势猖狂，立之则害，承之乃制，非从治不可，况肾为水脏，更为火脏，（张）凡遇 牙疼 目病 咽痛 诸症，两尺并弱，久治不效者，悉用加味八味汤，大剂温和浩饮，莫不随手而愈。要知火安其位，万象泰然，诚格言也。
... 加味八味汤 ，晚服 归脾汤 、去黄 、 木香 ，加 白芍 、 麦冬 、 五味 子、 肉桂 ，服后渐安，月余痊愈。故小热为病，壮水足以制之，即正治也。大热为病，火势猖狂，立之则害，承之乃制，非从治不可，况肾为水脏，更为火脏，（张）凡遇 牙疼 目病 咽痛 诸症，两尺并弱，久治不效者，悉用加味八味汤，大剂温和浩饮，莫不随手而愈。要知火安其位，万象泰然，诚格言也。
血亡目病 ， 眼科 病证名。指 失血 过多所致的 目病 。目为肝之窍，《 素问 .五脏生成篇》：“肝受血而能视”。失血过多，目失濡养，故发为病。《原机启微》：“男子 衄血 便血 ，妇人产后 崩漏 之过多者，皆能病焉。其为病 睛珠 痛，珠痛不能视， 羞明 瘾涩，眼睫 无力 ， 眉骨 太阳因为酸疼。”宜结合全身病情， 辨证论治 。
产后目病 ，病证名。指妇女产后而患眼疾者。《 证治准绳 . 杂病 》：“产后 百脉 皆动，气血俱伤，太虚不足，邪易以乘。”证见两眼干涩，视物 昏渺 ， 头晕 耳鸣 ，渴不欲饮， 气少 脉弱 者，为气血两虚，宜补益气血，用 熟地黄 汤加减；若因劳瞻，悲泣等而致 泪溢 、 内障 昏渺等，宜 疏肝解郁 ，用 丹栀逍遥散 加减；若眼有红赤湿烂等症者，多为 虚中 夹湿...
脉证合参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证...
脉症合参 ，在 辨证 过程中，把 脉象 和 证候 互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，脉证相反为逆。例如 外感 证（ 阳证 ）见 浮脉 （ 阳脉 ）、 脾虚证 （ 阴证 ）见缓弱的脉（ 阴脉 ）等，就是脉证一致，它们的 辨证论治 也较简单，预后也较好。但当外感证见 细脉 （阴脉）；就是脉证相逆，说明 表实里虚 ，是邪盛而 正气...
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