燥结之症，有虚实二者之分。或因风寒邪从外入，或因七气火自内起，此是湿热怫郁燥结，有时乃为实也。实则宜荡涤肠胃，开结软坚，如 大黄 、 硝石 、 枳实 、 浓朴 、 承气汤 之类是也。或因病久，饮食少进，或因吐泻汗后，津液暴亡，或因年高精血干枯，妇人产后亡血，皆能秘结，此是血液枯涸，不能润泽而燥结，乃为虚也。虚则宜滋养阴血，润燥 散热 ，使火不行燥热之令，肠金...
燥结之症，有虚实二者之分。或因风寒邪从外入，或因七气火自内起，此是湿热怫郁燥结，有时乃为实也。实则宜荡涤肠胃，开结软坚，如 大黄 、 硝石 、 枳实 、 浓朴 、 承气汤 之类是也。或因病久，饮食少进，或因吐泻汗后，津液暴亡，或因年高精血干枯，妇人产后亡血，皆能秘结，此是血液枯涸，不能润泽而燥结，乃为虚也。虚则宜滋养阴血，润燥 散热 ，使火不行燥热之令，肠金...
燥结之症，有虚实二者之分。或因风寒邪从外入，或因七气火自内起，此是湿热怫郁燥结，有时乃为实也。实则宜荡涤肠胃，开结软坚，如 大黄 、 硝石 、 枳实 、 浓朴 、 承气汤 之类是也。或因病久，饮食少进，或因吐泻汗后，津液暴亡，或因年高精血干枯，妇人产后亡血，皆能秘结，此是血液枯涸，不能润泽而燥结，乃为虚也。虚则宜滋养阴血，润燥 散热 ，使火不行燥热之令，肠金...
《医述》附、术附、参附三汤
卫外之阳不固而自汗，则用 附；脾中之阳遏郁而自汗，则用术附；肾中之阳浮游而自汗，则用参附。凡属阳虚自汗，不能舍三方为治。然三方之用大矣！ 附可以治虚风；术附可以治寒湿；参附可以壮元阳。若用其所当用，功效若神。以黄 、 人参 驾驭 附子 ，固不足以自恣；术虽不足以制附，然遇阳虚阴盛，寒湿沉痼，即生附在所必用，何取制伏为耶？（喻嘉言）
...滋其阴，而水自来。阳虚则无气。清浊不化，而为寒闭，宜济生肾气，〔去萸肉。〕直达膀胱，如冻河得太阳而水自通。然世人之患阴虚者多，阳虚者少，桂、附之药，必察之明，审之当，而后可以用之。若模糊混投，几何不以人命为戏耶！ 猪苓汤 〔见 伤寒 。〕 导赤散 〔见火。〕热在下焦，小便淋闭者，随宜采用。〔或合或分皆可。〕宜加知柏〔滋肾水，泻阴火。肾热既除，膀胱之热自清。〕...
经义 春伤于风，夏生飧泄。 ○久风为飧泄。 ○清气在下，则生飧泄。 ○脾病者，虚则 腹满 ， 肠鸣 飧泄，食不化。 ○长夏善病洞泄寒中。 ○湿胜则濡泻。 ○暴注下迫，皆属于热。 ○诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。 ○大肠小肠为泄。 ○仓廪不藏者，是门户不要也。（《素问》） 胃泄，饮食不化，色黄；脾泄， 腹胀 满泄注，食即 呕吐 ；大肠泄，食已窘迫，大便色白，肠...
...滋其阴，而水自来。阳虚则无气。清浊不化，而为寒闭，宜济生肾气，〔去萸肉。〕直达膀胱，如冻河得太阳而水自通。然世人之患阴虚者多，阳虚者少，桂、附之药，必察之明，审之当，而后可以用之。若模糊混投，几何不以人命为戏耶！ 猪苓汤 〔见 伤寒 。〕 导赤散 〔见火。〕热在下焦，小便淋闭者，随宜采用。〔或合或分皆可。〕宜加知柏〔滋肾水，泻阴火。肾热既除，膀胱之热自清。〕...
经义 春伤于风，夏生飧泄。 ○久风为飧泄。 ○清气在下，则生飧泄。 ○脾病者，虚则 腹满 ， 肠鸣 飧泄，食不化。 ○长夏善病洞泄寒中。 ○湿胜则濡泻。 ○暴注下迫，皆属于热。 ○诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。 ○大肠小肠为泄。 ○仓廪不藏者，是门户不要也。（《素问》） 胃泄，饮食不化，色黄；脾泄， 腹胀 满泄注，食即 呕吐 ；大肠泄，食已窘迫，大便色白，肠...
...滋其阴，而水自来。阳虚则无气。清浊不化，而为寒闭，宜济生肾气，〔去萸肉。〕直达膀胱，如冻河得太阳而水自通。然世人之患阴虚者多，阳虚者少，桂、附之药，必察之明，审之当，而后可以用之。若模糊混投，几何不以人命为戏耶！ 猪苓汤 〔见 伤寒 。〕 导赤散 〔见火。〕热在下焦，小便淋闭者，随宜采用。〔或合或分皆可。〕宜加知柏〔滋肾水，泻阴火。肾热既除，膀胱之热自清。〕...
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