喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者， 小便 涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。 夫 呼吸急促 者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标， 哮喘 未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。凡咳不得卧，其
喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者， 小便 涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。 夫 呼吸急促 者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标， 哮喘 未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。凡咳不得卧，其
喘症 ，以 呼吸急促 ，甚至 鼻翼煽动 ，或 张口抬肩 不能平卧为其特徵。见于 外感 或内伤等疾患，临床上分“ 实喘 ”和“ 虚喘 ”两类。“实喘”多由 风寒 或 痰浊 、痰热等所致。由风寒引起的，初起有 恶寒发热 等表症；由痰浊诱发的，则见胸中满闷，甚则咳引 胸痛 。由于痰热的，则 发热 ， 咳嗽 痰盛，胸痛，烦燥等。“虚喘”又分肺弱、 肾虚 两种。肺弱的...
喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者， 小便 涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。 夫 呼吸急促 者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标， 哮喘 未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。凡咳不得卧，其
编号54〔短气〕----72页5行 出处 类证治裁 --〔卷之二喘症〕 名 词 解释 呼吸促而不能续. 似喘而无痰 声. 其症有二. 一属支饮.金匮云. 短气有微 饮. 当从 小便 去之. (苓桂朮甘汤主之.肾气汤 亦主之) 盖呼气短. （用苓桂朮甘汤）以通其 阳. 阳气通. 则小便能出矣. 吸气短. （用肾 气汤）以化其阴. 肾气化.则小便之关门利矣. 一...
脉证合参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证...
脉症合参 ，在 辨证 过程中，把 脉象 和 证候 互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，脉证相反为逆。例如 外感 证（ 阳证 ）见 浮脉 （ 阳脉 ）、 脾虚证 （ 阴证 ）见缓弱的脉（ 阴脉 ）等，就是脉证一致，它们的 辨证论治 也较简单，预后也较好。但当外感证见 细脉 （阴脉）；就是脉证相逆，说明 表实里虚 ，是邪盛而 正气...
色脉合参 ，在 辨证 过程中，把 脉象 和 病色 的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，色脉表现一致为顺，色脉表现不一致为逆。例如：患者 面赤 唇红、 舌红苔黄 等，都是 热邪 盛的病色，若出现洪数或滑数的脉象（ 阳脉 或 实脉 ）就是色脉一致，说明 邪气 虽盛， 正气 尚足，故为 顺证 ，预后较好；若见上述病色而 脉细数 （脉虚），色脉就...
...吸短，肾不纳气，孤阳无根，治宜摄固。 六味丸 去丹、泻，加 牛膝 、 五味子 、 补骨脂 、 胡桃肉 。故实喘责在肺，虚喘责在肾。叶氏亦云∶喘症之因，在肺为实，在肾为虚也。徐灵胎《指南批本》云∶喘在肺为实，在肾为虚。若虚实混治，鲜不残生，但疑似间极难辨认。香岩先生又以出气不爽为肺病，入气有音为肾病，更为难确矣。治喘者，凡肺窍壅塞，呼吸不利，气盛脉实，滑数有力...
按∶《内经》言癫而不言痫，古方以 癫痫 或并言，或言风痫或言风癫，或言癫狂，所指不一。盖痫病归于五脏， 癫病 属之于心，故今所以风痫另立一门，而癫狂合为一门也。人生而有癫疾者，《经》曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。以其病在头巅，故曰癫。治之者，或吐痰而就高越之；或镇坠痰而从高抑之；或内消其痰邪，使气不逆；
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